周易全解,雷泽归妹

周易全解,雷泽归妹。【原文】

卦辞归妹:征凶,无攸利。象曰泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。彖曰归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。…

归妹——姊妹共夫的婚俗

  (兑下震上卡塔 尔(英语:State of Qatar)归妹(1卡塔 尔(英语:State of Qatar)征,凶。无攸利。

卦辞归妹:征凶,无攸利。

征,凶。无攸利。 初九:归妹以姊。跛能履。征,吉。 九二:眇能视③。利幽人之贞。 九四:归妹愆期。 六五:子羡归妹。月几望,无实。士刲羊,无血。无攸利。

  初九:归妹以姊(2卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。跛能履。征,吉。

象曰泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

①归妹是本卦的标题,归妹的意味是千金出嫁。全卦的剧情是记述姊妹共夫的结婚的民俗。“归妹”是卦中多见同,也与内容关于。②以:当。娣:女 弟,即表嫂。③吵:目盲。④幽人:阶下囚,这里指家庭妇女。 ⑤须:用作“娶”,意思也是女弟,即堂妹。愆期:过期。子羡,殷纣上之父。:衣袖,这里代指嫁妆。几:临近。望:阳历每月十14日。承:捧着。承筐:捧着装祭品的器械。: 割,宰杀。

  九二:眇能视③。利幽人之贞(4卡塔尔国。

彖曰归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。

归妹卦:出行,凶险。未有何受益。 初九:姊妹一齐出嫁。脚跛却能行走。骑行,吉利。 九二:眼瞎了却能见到。有助于女人婚嫁的占问。 六三:姊妹一起出嫁,后来又叁只被休弃返三朝回门。 九四:出嫁时超越了婚龄,迟迟不嫁是怀有期望。 六五:殷子羡把女嫁给周武王,三姐的嫁妆比堂姐的还要美貌。婚期选在将近月尾,吉利。 上六:新妇捧着供品的筐,但筐里未有东西;新郎提刀杀羊, 但羊没有流血。未有何样吉利。

  六三:归妹以须⑤,反归以娣(6卡塔尔国。

上六爻辞:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

男大当婚,男大当婚,这是振振有词的事情,正如饿了要吃饭,困了要上床相通,未有啥样可斟酌的。然则,怎么娶法,怎么嫁法,却是有侧重的。思想分化,赋予婚嫁的意思便有所分歧, 选择的措施也就分歧。 “归妹卦”让大家看到的是群婚制的民俗:女孩子到了出嫁年纪; 便带着嫁妆,带着胞妹一齐嫁到夫家去;被休弃时,也随同大嫂一齐回家,并波及了殷子受德之父子羡将闺女嫁给西伯昌的现实,表达这种姊妹共夫是颇负据的。女生嫁到夫家半年之后,要举行祭奠礼仪,新妇献上黍稷等实行祭祀,新郎则宰羊献牲,甚是隆重。根据考证证,这种婚俗到了有穷过后的春秋时期,仍比超级火,被叫做“媵”。 卦中的记述接收了具体和梦象交织的一手。初九交爻的“跛能履”,九二爻的“眇能视”以至上六爻都以梦占。这是或不是包蕴有这么的情致:出嫁对女子来讲是个人生的转会点,在这里喜忧交集的天天,总是充满了各样想象和幻想?即便笔者未有那意味,现况多半会如此。

  九四:归妹愆期(7卡塔尔国,迟归不经常(8卡塔 尔(英语:State of Qatar)。

象曰:上六无实,承虚筐也。

  六五:子羡归妹(9卡塔尔,其君之袂不及其娣之袂良(10卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。月几望(11卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,吉。

六五爻辞:子羡归妹,其君之袂,不及其娣之袂良,月几望,吉。

  上六:女承筐(12),无实。士刲羊(13),无血。无攸利。

象曰:子羡归妹,不及其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

  【注释】

九四爻辞:归妹愆期,迟归偶然。

  ①归妹是本卦的标题,归妹的意味是千金出嫁。全卦的剧情是记述姊妹共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同,也与内容关于。②以:当。娣:女弟,即表嫂。③吵:目盲。④幽人:囚,这里指家庭妇女。⑤须:用作“娶”,意思也是女弟,即表妹。(6卡塔尔反归:被休弃三朝回门。(7卡塔 尔(英语:State of Qatar)愆期:过期。(8卡塔尔时:待。(9卡塔 尔(英语:State of Qatar)子羡,殷纣上之父。(10卡塔 尔(英语:State of Qatar)其君:这里指君爱妻。袂(mei卡塔尔国:衣袖,这里代指嫁妆。(11卡塔尔国几:贴近。望:公历每月十一四日。(12卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎承:捧着。承筐:捧着装祭品的用具。(12卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎刲(kui卡塔尔:割,宰杀。

象曰:愆期之志,有待而行也。

  【译文】

六三爻辞:归妹以须,反归以娣。

  归妹卦:出游,凶险。未有怎么好处。

象曰:归妹以须,未当也。

  初九:姊妹一齐出嫁。脚跛却能行进。骑行,吉利。

九二爻辞:眇能视,利幽人之贞。

  九二:眼瞎了却能瞥见。有助于女人婚嫁的占问。

象曰:利幽人之贞,未变常也。

  六三:姊妹一起出嫁,后来又伙同被休弃返三朝回门。

初九爻辞:归妹以娣,跛能履,征吉。

  九四:出嫁时当先了婚龄,迟迟不嫁是装有指望。

象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

  六五:殷子羡把女嫁给周文王,堂妹的嫁妆比二嫂的还要美丽。婚期选在将近月首,吉利。

归妹——姊妹共夫的婚俗

  上六:新妇捧着供品的筐,但筐里未有东西;新郎提刀杀羊,但羊未有出血。未有啥样吉利。

归妹征,凶。无攸利。

  【读解】

初九:归妹以姊。跛能履。征,吉。

  男婚女聘,男大当婚,这是合情合理的业务,正如饿了要进食,困了要睡觉同样,未有怎么可切磋的。不过,怎么娶法,怎么嫁法,却是有讲究的。理念差别,授予婚嫁的意义便有所分裂,采纳的秘籍也就分歧。

九二:眇能视③。利幽人之贞。

  “归妹卦”让我们见到的是群婚制的风土民情:女孩子到了出嫁年纪;便带着嫁妆,带着表姐一齐嫁到夫家去;被休弃时,也随同二妹一同回家,并涉嫌了殷受德辛之父亲和儿子羡将闺女嫁给姬昌的史实,表明这种姊妹共夫是有着据的。女人嫁到夫家半年之后,要举行祭奠典礼,新娘献上黍稷等开展祭祀,新郎则宰羊献牲,甚是隆重。根据考证证,这种婚俗到了夏朝从今现在的春秋时期,仍极红,被称之为“媵”(ying卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。

六三:归妹以须⑤,反归以娣。

  卦中的记述选择了实际和梦象交织的手腕。初九交爻的“跛能履”,九二爻的“眇能视”以至上六爻都以梦占。那是否含有有与此相类似的野趣:出嫁对妇女来讲是个人生的转变点,在此喜忧交集的随即,总是充满了各类想象和幻想?纵然笔者未有那意味,现况多半会如此。

九四:归妹愆期,迟归一时。

六五:子羡归妹,其君之袂不比其娣之袂良。月几望,吉。

上六:女承筐,无实。士刲羊,无血。无攸利。

①归妹是本卦的标题,归妹的意味是千金出嫁。全卦的剧情是记述姊妹共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同,也与内容关于。②以:当。娣:女弟,即三妹。③眇:目盲。④幽人:囚,这里指家庭妇女。⑤须:用作“娶”,意思也是女弟,即三姐。反归:被休弃头转客。愆期:过期。子羡,殷纣上之父。其君:这里指君爱妻。袂(mèi卡塔尔:衣袖,这里代指嫁妆。几:挨近。望:公历每月十十五日。承:捧着。承筐:捧着装祭品的用具。:割,宰杀。

归妹卦:骑行,凶险。未有啥收益。

初九:姊妹一同出嫁。脚跛却能走路。出游,吉利。

九二:眼瞎了却能看到。有扶植女子婚嫁的占问。

六三:姊妹一起出嫁,后来又一齐被休弃再次来到婆家。

九四:出嫁时超越了婚龄,迟迟不嫁是兼具期望。

六五:殷子羡把女嫁给西伯昌,大姐的嫁妆比大姐的还要美貌。婚期选在将近月底,吉利。

上六:新妇捧着供品的筐,但筐里未有东西;新郎提刀杀羊,但羊未有流血。未有何样Geely。

男婚女聘,男婚女聘,那是入情入理的作业,正如饿了要进食,困了要睡觉同样,未有啥样可探讨的。不过,怎么娶法,怎么嫁法,却是有讲究的。观念差别,授予婚嫁的含义便有所不相同,选拔的方式也就不相同。

“归妹卦”让大家看出的是群婚制的风俗人情:女人到了出嫁年纪;便带着嫁妆,带着胞妹一齐嫁到夫家去;被休弃时,也随同大嫂一齐回家,并提到了殷殷辛之父亲和儿子羡将外孙女嫁给西伯昌的事实,表达这种姊妹共夫是全体据的。女生嫁到夫家4个月之后,要进行祭拜礼仪,新妇献上黍稷等进行祭奠,新郎则宰羊献牲,甚是隆重。根据考证证,这种婚俗到了周朝现在的阳秋时期,仍很盛行,被喻为“媵”(yìng卡塔尔国。

卦中的记述接纳了具体和梦象交织的手法。初九交爻的“跛能履”,九二爻的“眇能视”以致上六爻都以梦占。这是否带有有这么的意味:出嫁对女人来讲是个人生的转载点,在这里喜忧交集的时刻,总是充满了各类想象和幻想?尽管笔者未有那意味,现况多半会如此。

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