老皇上突然驾崩,每换一个皇帝就会换一次后宫

人总有一死,如果老皇帝走了,太子登基做皇帝,会怎么处置后宫的这些妃子?这个问题说大不大,但是也困扰了中国历代皇帝。千百年来的大臣们思来想去, 最终是想到了一些方案。第一,出家。如果皇帝驾崩,那么嫔妃之类的基本上会出家,让她们进入一些寺庙,念经念咒,守寡一生,即使是再年轻也要如此,当然,也要看身份尊贵与否,如果身份很尊贵,那么便可以成为皇太妃,如果没什么身份,出家是很多人的出路。即使是曾经叱咤风云的武则天也是有过这样的经历,当时唐太宗离世之后,身为才人的武媚娘便入了感业寺削发为尼,后来被唐太宗的儿子唐高宗发现,故此最后才被弄出去。第二,守陵。皇帝老儿驾崩之后,很多妃子都是皇帝生前的人,古代有句话说的好,是生是我的人,死是我的鬼,大抵意思是说,无论如何,只能忠诚我一人。皇帝归为九五之尊,所以他会更加注重这个。再者,当皇帝大都是无情之人,因为后宫佳丽那么多,如果对这些人都有爱都友情,那可真是一辈子都忙不过来,所以无情帝王家是最真实的写照,很多人在皇帝死之后是要被遣送到黄陵守墓一生,往往是黑发来,白发走,孤苦伶仃,比坐牢还要辛苦,可想而知这种生活是多么的惨绝人寰。第三,陪葬。相比较上面两个,这个算是酷刑了,皇帝可能是想着,我死了你们难道不应该跟我一起死吗?整个天下都是我的!所以皇帝一旦驾崩,必须要有一些人陪葬。这些陪葬之人,很多都是之前的一些嫔妃,所以这种行为实在是太自私了,任意剥夺他人生命,无情至极。历代王朝大抵都会这么做,不过有一个朝代比较人性化,那就是汉朝,汉朝的时候如果皇帝死了,基本上是不用后妃来陪葬的。第四,搁置。搁置的意思就是让这些后宫佳丽继续待在宫内,从另外一层意思来说,其实也是相当于坐牢,让他们在宫中等死,当然如果有的人背景很厉害,或者偶然机会儿子成为了王侯之类的,那可以母凭子贵,没准还能成为太妃或者太后啥的,如果没有背景,呵呵,那恐怕只能在宫内守着活寡,慢慢等死。可谓是没背景实在是可怕,唉,想想也是,无论在什么朝代都需要背景,有背景就是要好混一点。第五,继承。这个倒是稍微好点,皇帝死了,那么新皇帝就会上位,新皇帝上位只要是看上先皇的美丽妃子,那么就可以直接要过来,让她成为自己的妃子,至于伦理道德之类的根本不会考虑,这个也可以拿武则天来当做例子。。

第一,出家。 如果皇帝驾崩,那么嫔妃之类的基本上会出家,让她们进入一些寺庙,念经念咒,守寡一生,即使是再年轻也要如此,当然,也要看身份尊贵与否,如果身份很尊贵,那么便可以成为...

问:古代皇帝后宫有那么多妃嫔,每换一个皇帝就会换一次后宫吗?

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如果皇帝驾崩,那么嫔妃之类的基本上会出家,让她们进入一些寺庙,念经念咒,守寡一生,即使是再年轻也要如此,当然,也要看身份尊贵与否,如果身份很尊贵,那么便可以成为皇太妃,如果没什么身份,出家是很多人的出路。

众所周知,人难逃一死,就算是古代那些整天寻找长生不老药的皇帝也不能幸免。要知道古代皇帝都是有三宫六院,妃嫔非常的多,那么问题来了,在皇帝死后,新皇帝会怎样处置他们的三千后妈呢?  

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 不防我们先拿看看古代那些北方的民族(匈奴,蒙古)是怎么对待的,据史料记载,这些民族对待后妈的方式,要知道在古代北方的这些民族都是处于奴隶社会,所以他们对待后妈的方式只有一种,那就是继承,这种方法简单明了,粗暴。

皇帝老儿驾崩之后,很多妃子都是皇帝生前的人,古代有句话说的好,是生是我的人,死是我的鬼,大抵意思是说,无论如何,只能忠诚我一人。皇帝归为九五之尊,所以他会更加注重这个。

  在历史上就有很多这方面的例子,就比如汉朝的王昭君,唐代的萧皇后,都是在自己丈夫死后被下任大汗继承。中原王朝相对来说,处理三千后妈的方法就比他们要多,有5种,下面小编就来给大家简单的讲一讲吧!

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  第一种:殉葬

相比较上面两个,这个算是酷刑了,皇帝可能是想着,我死了你们难道不应该跟我一起死吗?

  殉葬这个制度在我国商朝时期就已经开始流行了,直至汉朝时期,由于这种殉葬的方式实在是太残忍了,在汉朝时期就被禁止使用。

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  但是到了明朝时期,由于明朝开国皇帝朱元璋十分的多疑,生怕自己在死后自己的后宫会非常的混乱,甚至自己打下的江山会被这些女人给败完或者被她们篡位,故在他死之前,朱元璋恢复了禁止千年的殉葬这种残忍的制度。

搁置的意思就是让这些后宫佳丽继续待在宫内,从另外一层意思来说,其实也是相当于坐牢,让他们在宫中等死,当然如果有的人背景很厉害,或者偶然机会儿子成为了王侯之类的,那可以母凭子贵,没准还能成为太妃或者太后啥的。

  第二种:继承

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  要知道皇帝的三千佳丽都是当时的一些貌美如花的女子,在老皇帝驾崩之后,自然还有很多年纪轻轻的佳丽,这样美貌动人的佳丽自然也会让那些新皇帝看上,这样一来,她们就又成为了新皇帝的妃嫔。

这个倒是稍微好点,皇帝死了,那么新皇帝就会上位,新皇帝上位只要是看上先皇的美丽妃子,那么就可以直接要过来,让她成为自己的妃子,至于伦理道德之类的根本不会考虑,这个也可以拿武则天来当做例子。

  在历史最著名的就是唐高宗在唐太宗李世民死后,又开始宠幸武则天了,除了这个之外还有就是隋炀帝。

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  第三种:出家

太子对待小妈的方法大概就这么几种,毕竟是人家的家事,我们这些外人也无权多管,纯粹当个故事看就行!

  这一种在古代是最普遍的一种,要知道古代女子对自己的贞节看得非常的重要,甚至远超自己的生命,她们一生只侍奉一夫,故此在老皇帝死后,大部分的妃嫔都是在出家为尼了,这样一来就可以保住自己的贞洁了。

  第四种:守陵

  这个比出家惨多了,出家还可以到处走走,有的甚至还会四处化缘,不限制自由,而守陵这个就必须在皇帝的陵墓边上寸步不离,直至自己白发皑皑,才能走出那个困住她大半辈子的地方,从侧面也反映出古代皇帝有着至高的权力,没有人情味的一面。

  第五种:等死

  这个比守陵有更残忍了,守陵虽没有人生自由,但也好比被关在一个房间里面等死好吧!

  都说母凭子贵,也是在古代的皇宫里面这句话被体现的淋漓尽致,在当时只要与皇帝生了皇子的妃嫔都会受到非常高的待遇,待皇子长大之后,这些妃嫔在皇帝死后就可以不用受到以上的这些刑法,   她们就可以到他儿子的封地去生活,而那些没有生一儿半女的,除了上面四种,那就要在房间里面等死了。

www.3066.com,后宫女人虽多,但是皇上的各级老婆有限,并不是后宫的女人都是皇上老婆。有名分的是老婆,睡过然后生过的会升级给名分,睡过没生过孩子的大概不一定有名分。没有名分的就是宫女。如花满春殿。

古代帝王都拥有至高的权利,后宫佳丽三千,不一定人人可宠信,所以那些宠妃也是有特别之处,才能在后宫如云的美女中安稳到老。

这些佳丽们,或有盛宠的,诞下皇子,就算有了后半辈子的依靠,即使老皇退位或者驾崩,也算是有了指望。特别是新皇登基之后,一些无宠无子的嫔妃或者殉葬了,或者就打入冷宫了。

新皇登基后,怎么处理这些父皇留下的妃子,美人呢?各个时代不一样,拿先秦以前,和秦汉之后做对比,每个朝代都是不一样的,在夏商周那样的时代,所有妃子可能就一条路可走了,那就是殉葬,除非皇后那种地位尊崇的,以及那些诞下子嗣的,可能会和儿子出去生活,算是得到善终,所以现在看那些电视剧,妃子争宠生娃,原来不一定非要有勃勃野心,她们完全是为了以后有一个依靠,可以在无情的世界,苟且的活着。所以先秦时代的嫔妃的命运还是很悲惨的,她们活着的目的就是取悦君王,连死都和君王的命运牢牢的捆绑在一起。

到了汉朝,这种制度稍微好了一点,后宫有儿子的就与儿子去封地,安享晚年,远离那些是是非非,没事教导儿子,带带孙子,总之含饴弄孙,日子过得很是滋润。汉高祖刘邦死后,他的嫔妃薄姬就与儿子代王刘恒去了封地,远离了吕后的雷霆打击,结果就是这样,还享了后福,儿子还做了皇帝。那些无子女的嫔妃就在宫中养老,虽然没有皇帝的宠爱,也算是衣食无忧,但是那样的日子,枯萎到死,又有何快乐而言。这里不得不提一下汉文帝刘恒,他就曾经下诏把那些先帝的嫔妃放还回家给予自由,但是不是所有的皇帝都会那么仁慈啊,所以先帝嫔妃怎么处理,完全取决你遇到一个什么新皇。

隋唐之后,太子即位,年轻貌美的就被继续收入后宫,年长色衰的就被打入了冷宫。一部分就去了寺庙里面,青灯古佛了此残生,大家所熟悉的武则天,不就曾经去了感业寺吗?后来又被李治接回来。总之出处理先皇妃子的手段各有不同,就看你的人生造化了,完全凭借天意。

明朝的时候,朱元璋就残忍了很多,他重新让妃子殉葬,据说他还亲自挑选了四十个嫔妃为自己陪葬,他儿子朱棣更加变本加厉,因为他是造反成功的,为了堵住悠悠众口,他把所有的妃子,太监全部杀掉。

满清入关后,先皇的妃子地位较高的,就得到赡养,那些无宠的嫔妃也可以随着太后生活在寿康宫里,和太后一起颐养天年。当然有那些年轻貌美的,皇帝还是会纳入后宫,毕竟皇帝的妃子太多了,先皇也是宠信不过来的,不过怎么说,也比陪葬,守坟强了很多。

古代帝王富有天下,觉得自己死后,还想尊享生前一切,所以就会让妃子陪葬,所谓一朝天子一朝臣,古代那些后妃的命运也不是现在影视剧里看到的那么光鲜。

这得看这个皇帝是以什么方式换的。

先皇没驾崩的话,少部分归原皇帝,大部分回到民间变为普通人(礼仪的需要),如果被新皇看上就被新皇占为己有。

如果先皇驾崩,大部分是陪葬,一部分终生守寡,如果被新皇看上是最幸运的。

总之,她们在旧社会没什么人权,仅仅被认为是一种财产。

当然,否则现任皇帝再纳先皇的妃子为妃,不就是相当于娶了庶母了,乱伦了……附赠一问题,历史上除了武则天是这样,还有谁?

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