自静其心可长寿,方得养生之真谛

摘要: 一场让心灵获得安宁的静修之旅,以清新脱俗的智慧之言,为你解读身处喧嚣浮华的困惑,修养出恬淡安然的心灵气度。好书推荐网12月12日书讯:近日,洛洛新书《心有多静,世界就有多静》由中国华 ...

夏日里,一株株荷寂静地立在水面上,远远望去,清喜着她的清廉,清宁从容,翠绿欲滴的叶面上,晃动着一滴滴露珠,晶莹剔透,忽的想起杨万里的《小池》,“小荷才露尖尖角,早有蜓蜻立上头,”还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出尖尖角,一只蜓蜻早已立在上面,一份欢喜轻柔,油然而生,“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,”这般和谐,温馨的场景,让人流连忘返。

早在两千多年前的《黄帝内经》中就指出“静则神藏,躁则消亡”,强调人之心神宜静,清静养神特别重要。近年来,生理学研究证实,人在静心之后,大脑中枢又回复到儿童时代的大脑电波状态,也就是人的衰老生化指标得到了某种“逆转”。

中医养生特别强调养心调神,并将其列为养生第一要务。然而,在当下纷繁芜杂的信息扰动中,人之“神”常处于易动难静的状态。所以,要真正做到“自静其心”是非常不容易的,必须从思想高度认识清楚,才能克服“心如猿,意如马,动而外驰”的各种干扰。早在两千多年前的《黄帝内经》中就指出“静则神藏,躁则消亡”,强调人之心神宜静,清静养神特别重要。近年来,生理学研究证实,人在静心之后,大脑中枢又回复到儿童时代的大脑电波状态,也就是人的衰老生化指标得到了某种“逆转”。

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仿佛嗅到了荷花淡淡的香气,清甜温和;仿佛触到了皎洁月光的面纱,轻柔在心底,感受着一种柔和宁静,那所有的是是非非已去,清风淡雅而来,沐浴着荷叶淡淡的清香,略带着水的气息,一切犹如置身荷塘中……一生若如荷,俗世全抛,仅留一份清浅在心,如此甚好;心中修篱种菊,自在盛开,清风定会来!

不难看出,中医的这一养生思想源于道家。道家十分重视精神修养,提倡清静无为,以净化心灵。道家创始人老子,善于清静养生,提倡“致虚极,守静笃”的精神境界,要求静心养神,摒弃杂念,追求恬淡闲适、平和安静、洒脱超然的自在意境。

不难看出,中医的这一养生思想源于道家。道家十分重视精神修养,提倡清静无为,以净化心灵。道家创始人老子,善于清静养生,提倡“致虚极,守静笃”的精神境界,要求静心养神,摒弃杂念,追求恬淡闲适、平和安静、洒脱超然的自在意境。

一场让心灵获得安宁的静修之旅,以清新脱俗的智慧之言,为你解读身处喧嚣浮华的困惑,修养出恬淡安然的心灵气度。

“微笑向暖,安之若素,你若盛开,清风自来,”那日读到,甚是喜欢此中的语境,如若心存美好,微笑中带有阳光,坦然从容应对种种,阴雨狂风,从容以对,清浅观之,安然对待生命里的阴晴圆缺,放开心扉,清风徐徐,自会吹过心田;在参禅悟道中做一株莲,纯净透明,心灵种种烦扰,随风而去,让心灵坂依,参透生活中的种种禅机,还有什么放不下,不能释怀?此时处处是春天,处处是花开,清风自来。

“自静其心”要精神专一、摒除杂念、心无妄用。《黄帝内经》从医学角度提出了“恬惔虚无”的摄生防病的思想,突出强调了“志闲而少欲”、清静养神的重要性。后世的很多养生家对“去欲”以养心神的认识,无论在理论和方法上都有深化和发展。三国的嵇康,唐代的孙思邈,明代的万全等都有精辟的论述。然而心神之静,不是提倡饱食终日、无所用心,而是指精神专一、摒除杂念、心无妄用。古人云:“人能常清静,天地悉皆归。”清代的曹庭栋在总结前人静养思想的基础上,即指出“心不可无所用,非必如槁木,如死灰,方为养生之道”、“静时固戒动,动而不妄动,亦静也”。正常用心,能“思索求知”,对养神健脑会大有益处;唯“不时御神”,心动太过,精血俱耗,神气失养而不内守,不利于身心健康。

“自静其心”要精神专一、摒除杂念、心无妄用。《黄帝内经》从医学角度提出了“恬惔虚无”的摄生防病的思想,突出强调了“志闲而少欲”、清静养神的重要性。后世的很多养生家对“去欲”以养心神的认识,无论在理论和方法上都有深化和发展。三国的嵇康,唐代的孙思邈,明代的万全等都有精辟的论述。然而心神之静,不是提倡饱食终日、无所用心,而是指精神专一、摒除杂念、心无妄用。古人云:“人能常清静,天地悉皆归。”清代的曹庭栋在总结前人静养思想的基础上,即指出“心不可无所用,非必如槁木,如死灰,方为养生之道”、“静时固戒动,动而不妄动,亦静也”。正常用心,能“思索求知”,对养神健脑会大有益处;唯“不时御神”,心动太过,精血俱耗,神气失养而不内守,不利于身心健康。

好书推荐网12月12日书讯:近日,洛洛新书《心有多静,世界就有多静》由中国华侨出版社出版。洛洛,喜静善思的作家,在世间漫步行走的旅人,不疾不徐静享流年的平凡女子。从简单的事物中获得力量,从宁静的生活中体会美好,以己之笔将力量与美好与众人分享,字里行间流露对人生的智慧感悟与温暖情怀。

微笑向暖,安之若素,正如林徽因所说“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”的确,心中若有桃花源,何处不是水云间?心若淡定从容,浮华自然消去,如一株幽兰,宁静且散发清香自华;心灵回归到本真,读一本诗书,酌一笔小字,让墨香浸润心灵,如沐春风;我心安好,便是晴天。

“自静其心”要善于休息。休息的方法有两种:一种是安静的休息,使整个大脑彻底休息,进入睡眠或闭目养神,在心神过度疲劳的情况下,这种彻底静息是有益的。另一种是活动性休息,即参加文体活动,使大脑不同的神经元通路网络轮流兴奋和开放,从而使疲劳的那部分得到休息,这是比较积极的休息。运动时大脑还会随之兴奋,脑血管微微扩张,脑细胞活跃度增强,令头脑清晰,心情舒畅,浑身充满活力,心理压力和烦躁烟消云散。文体活动不仅可以消除脑的疲劳,还能增强心血管的机能,促进血液循环,提高机体的免疫力,这些不是睡眠或闭目养神所能代替的。“会休息的人才会工作”,这句耳熟能详的箴言其实含有很深的养生道理。

“自静其心”要善于休息。休息的方法有两种:一种是安静的休息,使整个大脑彻底休息,进入睡眠或闭目养神,在心神过度疲劳的情况下,这种彻底静息是有益的。另一种是活动性休息,即参加文体活动,使大脑不同的神经元通路网络轮流兴奋和开放,从而使疲劳的那部分得到休息,这是比较积极的休息。运动时大脑还会随之兴奋,脑血管微微扩张,脑细胞活跃度增强,令头脑清晰,心情舒畅,浑身充满活力,心理压力和烦躁烟消云散。文体活动不仅可以消除脑的疲劳,还能增强心血管的机能,促进血液循环,提高机体的免疫力,这些不是睡眠或闭目养神所能代替的。“会休息的人才会工作”,这句耳熟能详的箴言其实含有很深的养生道理。

内容提要

让心平静,然后才有所见,心静了,世界就静了。本书以“静心”为主题,带领读者探索静心的智慧,旨在引导读者在面对浮躁、焦虑、愤怒、冲动等不良情绪时,能以正确的方法合理地调节情绪,不管遇到何种境遇,都能够思绪清明,不浮不躁。即使外界喧嚣浮华,也能守住内心安宁,寂静安然。

缘起缘灭,红尘自有规律,得失随缘,尘世嘈杂纷乱,留一份恬然,一份悠闲,守一窗明媚,追随阳光,让淡然的心境,清澈的思绪,净化岁月尘埃浮华;挥手一瞬间,聆听心底的声音,所有尘垢在挥手之间,自然的涤荡,让一切随风而去,心地淡淡平静,清朗,通透。

“自静其心”要有相对安静的环境。安静的环境可以减少外界对大脑的刺激和干扰。在喧闹的大街上,身心不容易安静下来,这是很容易理解的事情。一个人有时候需要离开一下拥挤的人群,地理上的距离可以产生心理上的距离,产生另一种感觉,另一种情怀,另一种角度。儒家的孟子早说过:“独善其身”。在这个浮躁的社会,暂时摆脱浮华喧嚣和无尽的应酬,于身于心都是有好处的。在优美的自然环境中求“静”,也是古代医家和僧侣们反复实践而得出的养生经验。葛洪、陶弘景、孙思邈等医家都身体力行,曾弃绝喧嚣的人事纷杂,到深山老林中静修,于不知不觉中尽终其天年。寺院、道观更是多建于环境优美之处,避世而修,所谓“出家”是也。现代社会的疗养院也多选风景名胜区,就是为了是受众从环境之静中求得心灵之安静。

“自静其心”要有相对安静的环境。安静的环境可以减少外界对大脑的刺激和干扰。在喧闹的大街上,身心不容易安静下来,这是很容易理解的事情。一个人有时候需要离开一下拥挤的人群,地理上的距离可以产生心理上的距离,产生另一种感觉,另一种情怀,另一种角度。儒家的孟子早说过:“独善其身”。在这个浮躁的社会,暂时摆脱浮华喧嚣和无尽的应酬,于身于心都是有好处的。在优美的自然环境中求“静”,也是古代医家和僧侣们反复实践而得出的养生经验。葛洪、陶弘景、孙思邈等医家都身体力行,曾弃绝喧嚣的人事纷杂,到深山老林中静修,于不知不觉中尽终其天年。寺院、道观更是多建于环境优美之处,避世而修,所谓“出家”是也。现代社会的疗养院也多选风景名胜区,就是为了是受众从环境之静中求得心灵之安静。

章节试读

www.3066.com,世界太拥挤,生活中总充斥着太多的枷锁。独处,并不是非要远离纷繁的市井,走向田园牧歌式的乡村,而是闹中取静,身处喧嚣而不慕繁华,在红尘但不陷烟云,居短巷却怡然自得,置陋室却心房飘香。中国的古人深谙此道。明人洪应明就曾提到自己在夜深人静的时候,经常独自一人静静地坐下。他说,在这种静思中省视内心,能够感知真我,世界上的一切烦恼、俗念、丑恶都会渐渐消去,进而感悟到人生的真谛。的确,独处不但可以让我们从繁杂的外部环境、纷扰的人事中抽身而出,回归自我的状态,还可以让我们的心呈现一片浩渺的水域,静静地聆听自己内心最真实的声音,平和地体验与理解自我,活出最真实的自己……正所谓宁静以致远,在繁忙、琐碎、浮躁的时代,独处能留给自己一片安宁的晴空,留给自己一隅思索的空间,让自己成熟和理智,让自己释放和释然,独处如此美妙珍贵,聪明的你怎么可以放弃这样的优待?在竞争激烈的现代社会,很多人忙忙碌碌,几乎没有一分钟是清静、清闲的,独处就显得更加重要了。每天为自己留出十分钟,这个时间不是很短,也不是太长。我们能够承受得起,也能够消受得起。不管外在的世界如何喧闹,每天为自己留出十分钟,让自己有一片清静的天地,使心灵更加畅快愉悦地呼吸吧!至于在这个时间段干什么,倒是没有必要跟别人去学,自己随意支配,让身心放松、默默地冥想,或者什么也不想;阅读一本书、看一场电影;整理一下衣橱,或者做一次房间兼空间的大扫除……无论身在如何的喧哗之中,如果你能够安然享受独处的时光,回归真实自我的状态,那么你就如同梭罗建在郊外的小木屋,陶渊明篱前盛开的菊花一样挣脱了所有的束缚,散发出一抹散不去的生命馨香。

编辑推荐 真正的平静, 不是避开车马喧嚣, 而是在心中修篱种菊。 心若不动, 所有的光阴都是美的。 本书文字清新脱俗,字字入心,句句透彻,深入浅出。带你经历一场静修之旅,获得让心灵安宁的方法。

生活在物欲横流、浮躁喧嚣的今天,心灵的冗赘,时常缰索着前路的步履,简单些,自然些,本真些,给心灵一份空间,还岁月一份轻松从容;拥一份纯真淡然,一杯白开水也能品出醇香;怀揣一颗安宁淡泊恬静的心,人生安然,时光诗情!

总之,“不欲以静”,去躁离烦,方得养生之真谛!让我们记住清代尤乘的《寿世青编》中的一句话:“人多烦我少记,人悸怖我不怒,淡然无为,神气自满,此长生之药。”

总之,“不欲以静”,去躁离烦,方得养生之真谛!让我们记住清代尤乘的《寿世青编》中的一句话:“人多烦我少记,人悸怖我不怒,淡然无为,神气自满,此长生之药。”

专业点评

真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。心若不动,所有的光阴都是美的。本书文字清新脱俗,字字入心,句句透彻,深入浅出。带你经历一场静修之旅,获得让心灵安宁的方法。

喜欢平素写点心得,不论成文与否,都是自己娓娓道来的心语,将此装点分享,于私于公,都是快乐的事情,快乐着自己的快乐,喜欢着自己的喜欢,把一切沉寂放逐在平仄的章页里,那些曾经的不舍绽放在时光的拐角,提笔是情,落笔是念,娓娓而来,徐徐而去,只是这么一味的在此倾心着,喜欢着;倾注岁月起伏的波澜,将一份清心幽然回赠生活。

更喜欢陈藏在文字里的灵魂,将其心思抽离,放飞在字语指间,这般读来,那般读取,都是人生感悟的絮语,是生活的一部分,将繁华读到平静,将枯燥读到画意,慢慢在营造的这方空间里,静静盛开,相信清风会随即而来。

想起一句很有禅意的话“一花一天堂,一草一世界一树一菩提,一土一如来一方一净土,一笑一尘缘;一念一清静,心是莲花开。”这句禅语蕴涵着深刻的哲理,给心灵一方净土,一份清静,才能心如莲花,缓缓盛开,这是至真至善至美的境界,人生是一场旅行,尘世走久了,难免沾染尘埃,蒙蔽心灵,遮蔽了双眼,烦恼,欲望,痛苦,潜滋暗长,一切尘念,源于心,一念放下,刹那盛开。

剪一缕清风,赏一片闲云,拾一点小字,品一盏香茗,陪一本岁月长卷,读到无字,是向往的境地;拈花一笑的宁静禅悟,坐看风月,聆听时光,一笑而过,俗世烦扰落地成尘埃,安之若素,岁月清宁,流年无恙,你自盛开,清风自来。

穿越岁月的风尘,心如莲花,兀自盛开,淡淡来,淡淡去,清浅面对尘世纷乱,心怀清莲般清静,古典恬淡,静静于水之田释放生命的脉脉清香,馨雅沁心地清幽弥漫,相信你若盛开,清风自来!

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