从秦至清各代都称,都是先经历一个统一天下的

“男孩子一定要懂点历史。”老爸在今年暑假刚放假时,就给我买了一本《上下五千年》,这是一本记载我们中华民族在漫长岁月中,创造的悠久的历史和灿烂文化的书。于是我便开启了时空之旅,让我在文字之中清清楚楚地了解了我们国家五千年来的历史。

问题:而不是西汉

问:从秦至清各代都称“朝”,为什么不叫“国”? 春秋战国的国家为什么叫国不叫朝?

问题:历史上为什么每次乱世统一后,都是先经历一个统一天下的短命王朝,再出现一个盛世王朝?

岁月悠悠,上下五千年,我们中华这个民族饱经风霜,却又繁衍生息,千年不衰。在这五千年中,中华这片土地上经历了多少风风雨雨,多少君王朝代的更替,同时也造就了世界现存历史最为完整的一个国家,让我感到自豪、赞叹。

回答:

图片 1

回答:

这本书,我最喜欢看的是战国春秋时期,那时正是谋士的天下,张仪、苏秦、司马错等等,尤其是张仪运用运用纵横之术,游说于魏、楚、韩等国之间,利用各个诸侯国之间的矛盾,或为秦国拉拢,使其归附于秦。在整个秦惠文王时期,他不仅使秦国在外交上连连取得胜利,而且帮助秦国开拓了疆土,因此可以说他为秦国的强大和以后统一中国立下了汗马功劳。尽管张仪不讲信义,在外交场上运用欺骗伎俩,为人们所不齿,但仅从一个使者的角度来看,他是出色地完成了每一次外交任务,我对他尤其欣赏。

刚好昨天有一个人问我了一个类似的问题,其实有这样的提问我觉得挺好的,为什么是西晋而不是西汉?我们提起汉朝首先会说什么,汉承秦制。没错,汉朝的制度基本上都脱胎于秦朝,并且汉和秦之间并没有出现分裂,只是内部的争斗,就像我们不说朱元璋在元朝末年和张士诚之间的争斗算是国家争斗一样。

先说一下古人自己的称呼:

我们看古装剧,里面的人物常常说“本朝如何如何,前朝如何如何”,如果编剧的历史常识缺乏,就会闹笑话。

1、魏晋南北朝之前,只有成了“天下共主者”才敢称朝,否则只能称国。按照这个标准,秦朝统一后就可以称“朝”,而秦还未称朝前就是秦国。春秋和战国的诸国也不能称“朝”,因为当时唯一的朝是周王室。

2、魏晋南北朝是一个大分裂时代,因此不管是否统一天下都敢称朝了。东晋十六国,各个都敢称朝(称东晋十六“国”,是我们后人划分的)

3、自从隋朝之后到清朝,除五代十国外,其余都称朝。(五代十国,称“国”也是后人划分的,他们自己还是称朝的!)

中国历史确实有这样的现象,比如秦始皇统一天下,自号始皇,以后就是二代三代传个千秋万代,但没想到二代而亡,成为了中国第一个短命皇朝,而在接下来的汉朝,东西汉一起却传了四百年。

读完整本书,给我留下深刻印象的是“中国历史上最辉煌的隋唐时代”的隋唐之战,强大的隋朝因为杨勇的天性懦弱,无勇无谋而灭亡,成就了唐王朝的天下。但是不可否认,隋朝是中国历史上最伟大的朝代之一,也是全世界公认的中国最强盛的时代之一。比如修建了万里长城,开挖京杭大运航,彻底的打开丝绸之路,畅通了中国与西方的联系。

刘邦和项羽的征战,只是为了争夺整个王朝的控制权,谁赢谁就拥有了秦朝的天下,秦汉之间的过渡类似于一个家族首领的更换。

再说一下我们现在的朝代划分:

朝不是朝代!上面已经说了,朝是古人自己就有的称呼,而朝代则是一个现代词,是我们后人为了方便划分历史而创造出来的称呼,比如“三国两晋南北朝”,这个就是典型的人为区分。

(中国朝代歌)

图片 2

这本书让我读到了许多历史的知识,甚至以前不了解的知识。一个个王朝,一段段历史,让我不禁对中国几千年的兴衰繁衍肃然起敬!让我继续在文字的海洋中探索吧!

西晋就不一样了,它统一的是汉末分裂的魏蜀吴三国,并且这三个王朝是被历史所承认的朝代,国家再次分裂,西晋完成了一统,按顺序来说自然就是第二次了。
图片 3

最后说一下,西周的“国”和我们现在所说的“国”完全是两码事:

在西周,国就是城邦,国人居住在城邑的人,与国人相对的是“野人”(不是野蛮的人哦,是住在郊外的人,其实就是农民)。在更早的尧舜时期,大大小小的城邑很多,是“万国万邦”的情形,只是后来发展了,城邑变大而已,这就是“邦国制”。而从春秋到战国的诸国,已经由邦国变成了王国,是“王国制”。秦统一后,王国则变为帝国,是“帝国制”。

而我们现在所说的国,就是国家的概念,而我们划分历史时所使用的“三国”、“东晋十六国”、“五代十国”,则是王国的意思。

关注(历史是最好的醒酒汤),分享“历史都是新鲜事儿”。

我是文开石我有靠谱答案

是秦朝不够好吗?

回答:

是有春秋战国时期,但是有【战】这个国家么?

【朝】是朝代,是时间上的区分

【国】是国家,是空间上的区分。

对比于前期后期的其他时代,这一段时代称为XX朝。

对比与周围其他的国家,这片土地上的政权称为XX国。

当然不是,秦朝是对中国历史贡献很大的朝代,秦朝结束了战国的分裂,统一了全国,而且做了很多有利于民族凝聚的事情,比如修驰道、统一度量衡、统一文字、开灵渠等等。另外,还有郡县制。图片 4

我国古代的说法“天下分久必合,合久必分”,是指蒙元之前时代的历史。之后,因统一观念深入人心,朝代变换基本都是统一战争。1.秦扫六合统一中原,实行中央集权制,地方郡县制,制定统一的文字语言等,奠定了汉族由各部族过渡到统一的汉民族稚形。2.由汉代秦,虽经秦末汉初的短暂分裂,对部族影响作用不大,在两汉朝长达四百年统治后,形成具有相同语言文字,共同风俗习惯文化的汉族。3.东汉末年混乱到三国形成,民众中独立分裂思想一度存在,且形成“合久必分,分久必合”观念,统一与分裂思想在相互斗争。4.三国归晋完成一统后,这是第二次大一统。5.从宋到元代,统一思想在中原大地汉族及各少数民族,都已深入人心。因而,自元代之后,中国不再分裂,而是以统一的整体形象存在于世界,这也是其他国家不具有的历史现象。

同样可以参考【宇】和【宙】

“宇”代表上下四方,即所有的空间,“宙”代表古往今来,即所有的时间,所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思。

说空间大就用【宇】,比如寰宇

说时间就用【宙】,比如宙合

两千年的封建王朝历史除了留下灿烂的文明,还给我们后人留下了很多各种各样有意思有深度的问题来思考。从秦王朝大一统之后,后面各朝更替一直延续到清朝,为什么都称为“朝”而不是“国”呢?

历史追溯到华夏五千年前,尧舜时期人类的文明刚开始起步,人类属于群居动物,渐渐的就形成了一个个的小部落,大部落。随着文明的进步,人们群居的地方变成了城邑,而争夺领土自古就是人类最基本的属性之一,城邑变得越来越大,发展为城邦,实行了邦国制。到了西周时期,为了更好的管理那些大大小小的城邦国,周天子实行分封制。

自古以来,出身决定你以后的社会地位,真命天子只有一位,而这一位大多数是嫡长子。但是拥有后宫佳丽三千的皇帝自然还有很多其他的子女。那些其他的庶子就被封为诸侯,并赏赐分封一些土地自行管理,这些土地有子民,有军队,有君主,国与国之间还有边界,于是诸侯国就出现了。这也就是春秋战国时期各路诸侯国出现的原因。

“国”在中国古代只是一个地方领域的称呼,正如诸侯国的上面是周天子,“朝”是统治和管理各个诸侯国的,而这个统治中心就是中原地区,自古就有得中原者得天下,就是这样的道理。

秦朝在统一之前,我们后人都是称之为秦国,与秦国并列的诸侯国有赵国、燕国、魏国等。而这样零散的诸侯国,尽管他们的经济十分发达,军事力量雄厚,我们后人都不能称之为“朝”。直到秦始皇统一了六个诸侯国,建立了第一个封建王朝,国号为“秦”,此时我们才能称之为“秦朝”。所以说“朝”是对各个国具有绝对的领导权和支配权,“国”是要服从于“朝”的。

三国这段历史一直在中国历史上占据着举足轻重的地位。三国时期涌现了很多的能人异士,使中国的政治、军事、文化都得到了极大的发展,成为中国的文化瑰宝。但,就是这样一个空前绝后的三国时期,也不能称之为“三朝”。

当时魏蜀吴三地各被领主占领,形成三足鼎立之势,尽管汉王朝已衰败不堪,曹操的势力锐不可当,但是他当时统领的北方地区也只能被后世称之为魏国。而西晋的统治虽然只有短短的37年时间,我们在历史上却是将这段时期标注为晋朝的一部分。因为它结束了三国的分裂局面,统一了华夏地区。

晋朝之后,中国的领土被一分为二,分为南朝和北朝,也是历史上的一次民族大融合时期。南北两方各自有朝代更迭,形成对峙局面,而且历时很长,故以南北朝来称呼。直到隋文帝来了一次南北的大一统建立隋朝,分裂的局面结束。唐朝末年又开始出现动乱和分裂,于是“五代十国”的历史粉墨登场。

古代中国在历史上一度非常强大,出现了很多的附属国,一些周边的小国为求和平和大国庇佑,会向各个朝称臣,和亲,贡献贡品等。如朝鲜在清朝时就是被称为朝鲜国,是大清的附属国,还有一些其他的蛮夷小国等。而这些国和诸侯国的性质又是不同的,诸侯国和三国,五代十国本来就是属于华夏领土范围内的,只不过是内部分封或者闹分裂所致。

周边的那些小国是我们作为一个经济文明发达的大佬对落后地区,经济军事实力不如我们的地区做的称号,而他们也敢愿臣服。

春秋战国时期,国家是诸侯国,这是西周分封制的产物,也即分邦建国。实际上还有一个天下共主的周王室周天子,只不过,随着诸侯国实力的强大,周王室大权旁落,权威荡然无存。

诸侯国经过争霸和统一战争,秦国因变法革新,脱颖而出,成为最终的胜利者。公元前221年,奋六世之余烈的秦始皇统一天下,成为第一个大一统王朝,他也成为第一个皇帝。

此后经过王朝更迭直至清朝,都是朝代。当然在这些时期,部分朝代还存在分封制,比如西汉,比如西晋,比如明朝,但分封制的局限性决定它始终是王朝稳定的隐患。西汉出现七国之乱,西晋出现八王之乱,明朝出现靖难之役不是没有原因的。

大家都知道,从秦朝开始一直到清朝灭亡,期间一共经历了2100多年,各个朝代不断更替。那么为什么从秦朝到清朝都称“朝”,而不称“国”呢?今天我就和小伙伴们聊聊这个话题。

在古代,“朝”和“国”是两个不同的概念,在古代“朝”就类似现在我们所说的“国家”,但是“国”在古代有时指“诸侯国”,或者“周边小国”;“朝代”则是后人方便划分历史的称呼,最明显的就是“三国两晋南北朝”这个“朝代”很明显不是一个“朝”(国家),而是由三国、晋朝、南北朝等“子朝代”组成,而南北朝又分南朝与北朝,南朝的宋、齐、梁、陈则各别都是以“朝”(国家)为划分标准。

中国的朝代都用“朝”为划分标准,所以往往会有“朝代”的时间与“朝(国家)”的国祚重叠的情形,如秦隋唐宋辽金元明清还有南朝中的宋齐梁陈、北朝中的北魏、东魏、西魏、北周、北齐等,这些“朝”的国祚都与朝代的时间相重叠,某”朝”的兴亡也是这”朝代”的兴亡。

翻开历史可以发现,春秋战国时期和三国时期没有称“朝”的,秦始皇在没有统一中国之前也只是称秦国,刘邦在没有统一之前也只是称汉王。

虽然中国很多朝代与“朝”的国祚相重叠,但并不代表朝代等于“朝”,上面说过的魏晋南北朝与春秋战国都不是一个国家,而是很多的“朝”或小国的时代,为了方便而全部纳为一个朝代而已,“朝代”是后人作的历史划分,“朝”在现代的角度看则类似一个国家。

解密历史,分享历史,尽在历史发源地。喜欢的小伙伴们,可以加关注点赞或者评论!我会每天随机抽取5位加关注的小伙伴送出25元红包!

“朝”和“国”都是政权国家的代名词,在现代的定义中,“朝”比“国”要高级,但这只是后世史学家的定义,在最初的时候,反而是“国”用的比较频繁。

“国”的意义很清楚,就是指的国家,最初跟它搭队子的是“邦”,《周礼》载:“大曰邦,小曰国。”所以在夏商周实行分封制的时候,诸侯领地皆称国。

而“朝”的称呼,可能来自于朝廷,天子所在为朝廷,一家之天下曰“朝”,从这一点出发,才赋予了夏商周“朝”的后缀,秦灭六国,也从秦国变成了秦朝。

“朝”既然是指朝廷,地位自然等同中央,“国”则往往是王朝内部的藩国或者外部的属国,如汉朝时期的齐国、吴国和明朝时期的朝鲜等,被赋予低于中央的地位。

在多重势力并存的时候,史学家往往要确立正统,并按实力地位分予朝与国的称号,如东晋十六国时期,东晋是朝,十六国是国;五代十国时期,五代是朝,十国是国;但南北朝时期分的比较麻烦,于是就分南朝和北朝。

这个题问的很好。中国古代有出现过“朝”、“国”、“代”的说法,但“国”除了中华民国和“金国、辽国”等外,秦到清这段时间没出现过。

相比之下,汉朝的制度没有什么大的创新,非要说有,就是思想上独尊儒术。

回答:

我解释下这三个之间的关系:

朝,为“面对、面向”的意思。引申为“君臣朝见”和“朝会”,即君臣相见处理国家政事。所以,“朝”是“政权”、“政府”的意思。在史学语言下,特指中原王朝继承了法统的中央政权。

国,乃“疆域”的解释,先秦时期有特指“都城”。以后又慢慢的转变成“有土地、人口、政权的政治实体”的意思。接近类似国际政治的国家概念,即“领土、人民、主权的政治实体”。

代,拆开解释为“人”与“戈”的意思。本意是“人际的迁移”,有特指传承过程中的某个节点,后面引申为事物发展的改革(取代、代替),并特指事物发展过程中的某个时代、年代、世代。

那为什么汉朝成功了呢?

西汉王朝,几乎就是继承了大秦帝国的全部疆土!这中间只有楚汉战争,这个短暂的插曲。从大一统的角度上说,还真的算不上。因为,所有的大一统之战都是,几乎结速了上百年的战乱。才能算重新统一的。从这个角度上说,西晋的建立结速了汉朝末年,就是三国时期长达数十年的战乱。使得国家又重新统一了。

从秦至清朝为何不用“国”?

严格的来说,中国从古至今只是一个国家,因为至三代以来中国的法统、道统就没有断绝过。从夏商周到民国,只是中国四千年的不同国号、不同政权。四千年的历史中,只有在五代十国期间短暂的断代过一次和南北朝分裂过一次。只有继承了法统和道统的君主才有资格被承认为“天子”,也才有资格称为“朝”,不是随便一个国号或政权都可以称作“朝”。自古以来中原大地能够称“朝”的只有,夏商周,秦汉晋,隋唐宋,元明清,十二朝。

曹魏有法统,但没有完全控制九州(缺:杨荆益雍),不算中央政权,所以不能称“朝”。更多被认为是汉晋的过度政权,与秦汉之间的“楚差”不多。

(辽、金)未继承中原法统,更不被中原道统承认,以中国古代视角的历史的叙事形式,只能称他们为“辽国”、“金国”。

3.以汉朝为例,“汉”指的是“汉朝封建中央政权”,性质类似“人民共和国”一样。中国古人喜欢言简意赅,不会称为“中华大汉帝国”什么的。“汉”,国号。跟“德意志第三帝国”、“法兰西第一帝国”一样,主要用于跟独立政治实体进行外交时使用。

“汉代”,汉朝统治时期的意思。只有“汉代”才包含了“时代”的意思,而“汉朝”不包含“时代”的意思。


这是因为秦朝这个老司机车开得太快,一转弯就翻沟里了。秦始皇干的事情,中国用了二千年的帝制来消化,来磨合,来调整。岂是一个朝代一下就能干完的?

回答:

这里介绍下“朝”和“代”的区别

王莽有“新朝”,武则天有“周朝”,但都是篡位的性质。即夺了前天子的位置,控制朝政,进而改了“国号”。虽然手段是非法的,但因具备法统,因此可以称“朝”。

但他们的“朝”仍然是“前朝”的法统,且无法改变这个性质,到最后还是要归还于最终合法继承人(刘氏、李氏),因此算是“改朝”没“换代”。

所以“王、周”能称“朝”,但不能称“代”。因为王莽的“新朝”仍属于“汉代”,武则天的“周朝”也仍属于“唐代”,他们只是在“代”延续的过程中出现的一个转折点而已,并没有发展到了下一代。

此外,还有“换代”而没“改朝”的情况,比如秦汉之间的“楚”。项羽虽然灭了秦,但“西楚”未继承法统,建立新的中央政权,所以“西楚”不能称“朝”。

而太史公则把“秦朝”灭亡后的时点作为“汉元年”,刘邦称帝已是秦亡五年后,这时的“秦代”已经彻底结束,时间已经步入了“汉代”了。

“朝”:帝王世代相传的整个统治时代,称之为“朝”。使用“朝”来称呼一个古代“王朝”,往往具有很强的中央法统地位。比如以夏朝为基点,往后延续了周朝、秦朝、汉朝、宋朝、元朝、明朝、清朝等都属于中原正统王朝。所以,在古代历史当中,延续了中原王朝的合法统治地位的国家,才能称作“朝”。

“国”:“国”在古代往往是封建王朝内部的属国或者周边的藩国,才称之为“国”。春秋战国时期,很多诸侯的封地都被称作“国”。比如齐国、楚国、赵国、燕国、魏国等诸侯国,这些都周天子的封国和属国。比如东汉以后,有三国、东晋十六国、五代十国。由于三国时期,没有统一的中原王朝,合法的政权无法确立,史学家只能把他们划分为三个诸侯国。除了三国时期,无法确立中原正统王朝,其它朝代都有合法的中原王朝存在。所以,“朝”比“国”已经高了一个等级。到了近代已经形成了“国家”的概念,比如“民国”、“中国”、“英国”、“美国”等等,在古代是指封国,现在意思是指一个国家,两者已经区分开来。“代”:是指历史上划分的某个时期。如周代、商代、汉代、唐代等等。“代”往往与“朝”合并使用,称作“朝代”。最典型的就是“五代十国”,五代其实就是五个朝代,加上十个属国。因为“五代”当中的梁、唐、晋、汉、周,在历史上已经出现过,于是在朝代前面加了一个“后”字,成了后梁、后唐、后晋、后汉、后周,这五个朝代都属于中原合法的正统王朝,那“十个国家”不属于中原正统王朝,所以只能把他们当做“属国”来看待了。

朝者,天下一家也。国者,一族之领地也。统一王朝的疆域内,只有一国一朝,没有其它割据政权,因此被称为朝。战国七雄都是周朝下面的诸侯,是割据政权,只能是国,不能是朝,秦统一诸侯国后,由国升为朝!

普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。也就是说天下只能有一朝,但是可以有多个国家。统一王朝都是朝,尽管域外还有其他国家,但是王朝都认为华夏是天下中心,四夷都是蛮夷,他们就算是一个国家,也是天朝的蕃属国,并不能称之朝。

魏蜀吴称为三国,因为华夏大地没有统一,晋称为朝,因为华夏已经统一了。五代十国都是国,因为他们都是华夏的割据政权;宋被称为朝,因为他统一了华夏大部分地区。至于华夏之外的国家,他们不论是否臣服于统一王朝,他们都是蕃属国,断不可能成为朝代!

从秦至清各代都称,都是先经历一个统一天下的短命王朝。因为地缘问题,我国很早的时候就产生了国和天下的概念。

诗经说,普天之下莫非王土。当一个王朝崛起,进而统一的时候,作为皇帝,他得到的是整个天下。围绕天下和国的关系,建立了一个叫朝贡体系的外交系统。国的层次是比较低的,而天下的层次是比较高的。作为天下之主,什么国王啊什么的,要么是我的小弟,要么就干脆是我封出去的。

也因此,我国自古以来的外交都是高姿态的。历史上唯一对他国赋予平等外交地位的,就是废物的两宋。

所以,秦到清代的这些朝代,叫朝,元首是皇帝,是天子。而战国什么的国家,叫国,元首只是王。

嗯,很多连王都不是。

比如说郡县制,这种中央集权的模式在后面看来挺好,但其实降低了地方的责任心,因为那些人跟秦始皇没关系,他替秦始皇管着天下,忠诚度是有疑问的,秦末农民起义,好多都是基层官员起来造反。

如果有人问,哪个朝代是中华第二帝国?一般人不会说隋朝,也不会说唐朝,而是说隋唐。

古代的“国”跟“朝”的区别,跟政权更替没关系,跟地域大小没关系,更实力大小也没关系。古代的“国”跟现代的“国”含义不太一样。古代“国”其实应该叫做“属国”更为恰当一点。

图片 5

这么说,并不是因为隋唐的皇室之间都是姨表亲戚,而是唐朝无论在制度、经济、文化上都继承和发展了隋朝。隋朝原本很强大,但二世而亡,影响力不够。唐朝虽然很强大,但很多方面都不具备开创性,是继承性的。所以要说到中华帝国的模式,一般都要把隋唐放在一起,他们一起开创了一个气势恢宏,霸业三百年的中华第二帝国。

“国”其实就是分封制度的产物。所谓“国”就是“属国”,拿“属国”这个词语跟“朝”做比较,其中的区别就一目了然了。

实行分封制度的朝代,会分封一些土地作为一些宗室或者大臣的封地,这些个封地都叫“封国”或“属国”,后来叫的简化了就叫“国”,而这些“国”的领导人就叫做“王”。这就很清晰了吧,“国”是有上级领导的,这个上级就是“朝”。而“朝”就是代表了最高统治者,天底下他最大,所以他的领导人叫“天子”。

春秋战国时期,虽然“周朝”不给力了,尽管各个“国”不怎么尊敬“周朝”这个上级,但是“周朝”名义上还存在着,所以他们只有称“国”的资格。三国时期的情况也类似,不过三国各家都是自己给自己封国称王,后来还把“天子”给废了,即便如此历史上也只给他们“国”的称呼。

秦朝以后,中央集权制度越来越流行,因为分封制度会分散中央权力,所以分封制度越来越少,但还存在了很长时间。比如汉朝的皇子们都有封国,汉文帝刘启最开始就是代国的王,后来才继承了天子。比如汉献帝被曹丕废掉以后,做了山阳国的王,他的嫡系后代一直继承山阳国的王位,一直到晋朝“五胡乱华”的时候才灭亡。

随着各朝中央集权和郡县制的发展成熟,封国的王逐渐演化为藩王,“国”的叫法逐渐淡出历史舞台。再后来出现的近代“国家”的概念则是满清从西方列强那里进口来的。

所以到了汉朝,汉朝吸取教训,要变回分封制,把老刘家的人分到天下去,这个就有点过于倒车了,最后微调了一下,分封跟郡县相结合。通过这个,度过了初始的帝国震荡期,使天下人适应认可了郡县制。各地方对汉朝形成了向心力,那就好办了。

同理,如果有人问,哪个朝代是中华第一帝国?一般人不会说秦朝,也不会汉朝,而是说秦汉。

图片 6

汉承秦制使然。

还有隋朝,隋朝也是一个贡献很大的短命王朝,三省六部、开运河、开科举,但也是二世而亡了。

秦汉之际,只有短短几年,虽然项羽开了历史了倒车,但是很快就回复了正常,这么短的分裂时间,还不足以造成国家之间的政治、经济、文化的区别,对分裂的国家的认同感还没有建立起来,国家再大一统时,人们也不会感觉很突兀。

为什么呢?也是太激进了,这么多事情放到短短的数十年要去完成它并不是一件容易的事,并不是先进的东西就一定马上就成功,而是有一个渐进的过程。

与此相对应,秦朝统一六国时,六国贵族无不想复国。经过秦末战争的洗礼,很多六国贵族都被杀伐殆尽,人民也饱受战乱之苦,就不愿意打了,汉朝就顺利过渡,成就帝国。

而杨广不顾发动机在冒烟,依然强行提档,最终自然是亡国了。图片 7

700年后的隋朝,与秦朝极为类似。隋朝统一时,有梁、陈、北齐、北魏等旧有皇族还存活于世,他们不甘于认命,想着造反,恢复祖业。所以隋末乱世,各地草头王蜂起,经过8年战乱,草头王被一一削平,活下来的也不想造反了,国家稳定统一了。

而之后的唐朝,也是照搬隋朝这一套,运河该用还是用,辽东该征还是征。但因为有了过渡期,社会就能适应这样的变化。

其实这种稳定统一,必然还存在很多的政治妥协和利益分割,只是这不是专著,就不列举了。

还有宋朝之前的后周。宋朝结束了武人专政的时代,开启了文人时代,但这个事情在后周就开始办了,而且五代十国的乱世在后周时期就呈现结束的迹象,只是后周皇帝柴荣去世的太早,被赵匡胤摘了桃子。

而西晋,作为第二次大一统,也是实至名归的。

图片 8

魏蜀吴三国纷争,从曹魏立国,到孙皓投降,有60年,一个甲子。三国分别经过了3代人的时间,统治阶级之间,已经形成了地域和利益认同;被统治阶级也逐渐接受了分裂的国家的概念,所以西晋的统一,就不能用秦汉、隋唐之间的传承来类比,他是类似于秦朝的大统一。

从这些例子来看,历史上存在一种反向微调,当一个东西太靠前时,历史往往会回调一下,以便更能为社会所接受。这些微调的朝代取得了成功,而激进的反而失败了。

不过,西晋的开创性实在不够,而且皇室统治能力欠缺,难以当的帝国二字。所以,大家在讨论中华帝国的时候,往往都把他忽略了。

在商业中也有这样的例子,很多东西并不是谁冲到最前面谁就赢,赢家往往是后面跟随的那位,他可以根据前人的经验与教训,采取更有利的策略,从而成为最后的胜利者。

但是,从统一汉地的角度来看,它是一个大一统王朝。

这就是所谓的站在巨人的肩膀上吧。

回答:

回答:

秦朝是第一个大一统朝代,是毫无疑问的。

汉朝和唐朝,是中国历史上综合实力最强的两个朝代,不管是经济、文化、政治还是外交,甚至是影响和生存时间上,都是历朝之最。

为什么西汉不是呢?因为秦亡后五年西汉就直接一统了,分离时间只有五年时间,除丝了大把死人外,楚汉之际就没有什么意义。这段时间里,思想,文化,经济等都没有出现什么新的变化,西汉不过是穿了件新衣服的秦朝。

图片 9
而这两个朝代有着很多共同点,其中一个,就是前朝存在的时间特别短,是个名副其实的“短命王朝”,秦朝存在时间只有15年,隋朝从公元581年建立到618年被唐朝所取代,也不过三十余年,那么,这其中有什么原因吗?

西晋一统了分裂的三国时代。由于北方的政策,少数民族南下,在西晋得到了允许,这就是为五胡和汉族的融合提供了条件。这就是为什么西晋虽然存在时间不长,却可以成为大一统朝代。

我们可以发现,春秋战国,自公元前771年开始,一直到前221年结束,其中有四五百年是处在乱世,汉末至隋朝的建立中间也有三百多年的战乱。

开放的民族政策,是曹魏以来到西晋的基本政策。这也是为什么是曹魏,西晋,而不是蜀汉或东吴一天的根本原因。

图片 10
长时间的战乱后突然产生一个统一的王朝,中间得有一个过渡期,而秦朝、隋朝就刚好处在这个过渡期上。

回答:

这两个王朝,没能从乱世的思维中脱离出来,以乱世的那套方法治国,尽管中间有很多创新(如秦朝的中央集权、隋朝的三省六部),但这些都存在很多都毛病,加上统治者在胜利后急于享受胜利的果实,后面的继承者又没有什么能力,所以久经战乱后建国,很多都是短命王朝。

是的,西晋王朝存在时间虽然短暂,只有几十年,但它的确是我国历史上完成第二次大统一。

图片 11
而西汉、唐朝则吸取了这些教训,在新朝建立后,很长一段时间都在恢复经济,又因为长时间的战乱加上前朝的“无道”,使得人口锐减,所以新朝代前期,农民会有很多土地,不会起来造反。

中国历史上的四次大统一分别是:灭六国统一秦,结束三国分裂统一西晋,结束南北朝对峙统一的隋朝,和灭南宋统一的元朝。

再加上西汉、唐朝在前中期出现了不少明君,如武帝、文帝、景帝,太宗和前期的玄宗等。

其实从这四次大一统就可以看出来,我们所说的大一统其实说的是结束了国内诸侯,小国,或者南北政权各自为政的局面,只有结束了这样的纷争,结束了国内的内战的统一才叫大一统。而不是像汉的建立那样,只是推翻了统一的秦,或是唐推翻了统一的隋,这样的只是朝代更替。

所以说,短命王朝如秦、隋,其实是作为过渡期,为汉唐盛世铺平了道路。

回答:

回答:

应该这样说西晋在中国历史中定位自秦朝后为第二个经过中国三国分制时期长时间大分裂后最终实现大一统王朝朝代,以后在中国史上就有了第三第四个经过长时间大分裂后实现国家统一的朝代如隨朝和元朝。

大家好,欢迎大家来到小王说历史。

回答:

喜欢历史的朋友欢迎大家转发、评论、点赞,您的支持就是我最大的动力。

首先我好奇哪些史书这么定位的?我对此定义有疑问。这里对大一统的定义是什么?如果大一统这里定义为前提是大分裂那还可以成立:秦结束近500年的大混战一统天下。晋承魏基拥地利人口文化经济军事优势于一身,一统三国结束汉末近百年的割据分裂与混战。秦末天下大乱可只短短数年便又被汉朝归于一统,没有长期分裂战乱。

为什么历史上每次乱世统一后都先经历一个短命王朝,再出现一个盛世王朝?

回答:

其实也不是每次,想作者说的这种情况其实就只有两次,一个是汉朝之前的秦朝,另一个是唐朝之前的隋朝,我将他们称之为激进性王朝。

感谢邀请~

再后来的历史中,这样的情况其实就没有了。

大一统是指结束长期的分裂割据局面,形成一个统一的政权国家。秦国是一个大一统的国家,是因为他结束了诸侯割据,第一次真正意义上的统一政权,尽管当时还有卫国存在,但已经没有多大意义。而西汉之所以不说他是大一统,是因为西汉只是结束了秦末的短暂分裂战争,相当于和一个人打了一架,然后拿走了战利品,只能说统一,而不能说大一统。

小编认为这两种情况都有一定的共性。

西晋之前,是三个独立的国家,曹魏、孙吴和蜀汉。曹魏只是灭了蜀汉,孙吴一直等到西晋建立后才被司马昭干掉,结束了分裂局面。

1:都是因为政策太激进、思想太先进而造成的,步子迈得太大但是身子跟不上,就把自己拖垮了。

秦朝究竟是因为什么灭亡的?图片 12

小编认为秦国灭亡的原因中,郡县制是最主要的原因之一。郡县制确实先进,但是秦国在秦始皇的一生中疆域扩张了数倍。这样庞大的国度中离心力是相当强的,没有宗室子弟去四方镇压,单单凭借着官员还要对付六国残余势力的反扑就比较有难度。

除了既定的继承人之外,其他的皇子之类的都当猪养,导致胡亥篡位之后大肆杀戮宗室子弟,但是竟然反抗的力量都没有。

秦始皇的血脉就是让胡亥给灭绝的,最后剩下一个秦子婴。

如果把自己的皇子分封在其他地方,会不会有不同的结果?图片 13

汉朝在汉高祖刘邦去世之后也有相应类似的情况,中央几乎就快姓吕了。但是分封在各个地方的刘氏子弟纷纷起兵,最后皇帝还是姓刘,肉烂在自己锅中。

虽然尾大不掉、虽然后来又七国之乱,但是刘氏江山最终保住了。图片 14

……

隋朝灭亡的原因:关陇贵族、对外战争、大运河

直接原因是大运河的农民起义,对外战争的失利也失去了震慑关陇贵族的力量。

先进的科举制度打破了对关陇贵族对人才的垄断,而关陇贵族的反弹助长了农民起义,直接造成隋朝的灭亡。图片 15

汉朝传承了郡国制度,而唐朝传承了科举制度。

2、中央集权和地方势力的交锋

秦国加强中央集权(郡县制)但是地方上力量空虚,汉国加强中央集权的基础上保留了一定的力量镇压地方,先把地方上消化下来(郡国制度)

如果不是郡国制度,吕氏能横扫刘氏子弟,等刘邦的子嗣死绝了,最起码是一个分裂的局面。

隋朝通过科举制度加强中央集权,受到关陇贵族的反扑。

唐朝时期科举制度深入人心,世家力量从魏晋南北朝指唐朝三百多年把持朝政的历史被终结了。

所以说,两者没有什么绝对的共通之处,只是有相似的地方。也不是每次,而是就这两次。

五代十国之后的宋朝可以说是富足,但是要说宋朝是盛世王朝就有点说不过去了吧。

历史总是相似的,但不尽相同。

喜欢历史的朋友欢迎大家转发、评论、点赞,您的支持就是我最大的动力。

回答:

历史有惯性,人们寻找新的方式要不断试错

这个问题有意思。如果我们回顾中国历史,确实可以发现,中国历史上时间长的王朝之前都有一个短命王朝。

比如,秦朝是个短命王朝,此后则迎来了长达400年的汉王朝(虽然有王莽从中将其阶段了十几年)。唐朝之前,则有一个30多年的隋朝。宋朝之前,也有一个短命的周王朝。明朝之前,有一个几十年的元朝。

那么,为什么会出现这种情况呢?

我觉得是中国历史上每一个朝代的变革,都必须要经历一场政治、经济、文化的变革。这种变革是要进行一种探索,有的时候,会因为历史的惯性,走上弯路。

汉王朝吸收了秦朝灭亡的教训,开始轻徭薄赋、与民休息

以秦汉王朝为例。秦始皇消灭六国,最终统一中国,他是靠的法家思想,让整个秦国都变成了虎狼之师,最终能够海内一统。图片 16

于是,秦始皇就认为,统治一个庞大的帝国,也可以复制他们消灭六国的方式,对老百姓进行严厉管控,穷奢极欲,让老百姓都成为自己的奴隶。

但是,让秦王朝没想到的是,老百姓会揭竿而起推翻整个王朝。图片 17

汉王朝很聪明的吸收了秦朝的教训,汉王朝自建立之日起,就强调“与民休息”、“轻徭薄赋”、“无为而治”,尊重老百姓的利益,最终克服了秦王朝的种种弊端。图片 18

唐太宗时时以隋朝灭亡为借鉴,政策都反其道而行之

隋唐之际也是这样。隋文帝年轻的时期,也算是励精图治,整顿吏治,一举消灭了北周的陋习,尤其是他的粮食政策,让整个隋朝粮食充裕。

钱穆认为,到了隋炀帝时期,正是因为天下富足,才导致隋炀帝开始穷奢极欲。

隋炀帝妄自称大,多次远征高丽,最终导致老百姓不堪重负,最终爆发“江都事变”,隋炀帝被杀,隋朝灭亡。图片 19

隋朝灭亡之后,李唐王朝取而代之。唐太宗李世民非常看中隋朝灭亡的教训,多次与魏征等人讨论隋朝灭亡的原因,不敢骄奢淫逸。

魏征曾经对唐太宗说:“隋以富强而危,我以寡弱静之而安”。由此,我们可以发现,唐朝的很多政策其实都与隋王朝反其道而行之。

其实,历史的发展,除了有人的意志之外,还有历史大势。每到一个紧要关头,都会有人站出来适应新的形势,但是,这种新的形势,不是一朝一夕就可以找到对应的方式。于是,就需要不断试错,不断调适,不断寻找最佳的方案。

所以,就会出现短命王朝+长期王朝的这种模式。

回答:

这个问题很不准确。

图片 20

我们熟知的短命封建王朝+盛世王朝的组合,在历史上只出现过两次,分别是秦汉、隋唐。其他朝代,比如五代十国以后就没有出现这样的情况。

但是秦汉和隋唐两个时代相似度太高,不能用一句简单的巧合掩盖过去。

那么,为什么会造成这样的奇怪组合呢?静夜史认为有以下原因:

1、前有纷争乱世,旧有势力难以接受

秦朝和隋朝前,都是我国历史上的著名乱世,其中春秋和战国持续了550多年,魏晋南北朝持续了360多年。

三五百年,足以产生翻天覆地的变化。图片 21

因为长时间的乱世,无论是君主还是民众都已经适应了相对自由的社会氛围。我国历史上思想最开放的时期,也是春秋战国和魏晋南北朝时期。

而秦朝和隋朝的建立彻底改变了这一切。尤其是秦朝的建立,在全国范围内形成了统一的统治,对各地进行了严密的控制,这深刻地改变了原有的政治面貌。

比如秦朝前期的六国,每个王室都有自己的土地和权威,但是秦朝建立后,天下只能有一个皇帝,六国王室大臣只能被软禁在咸阳,这是他们在心底难以接受的。

在这样的情况下,如何处理旧有势力就成为秦朝和隋朝面临的一个重大课题。如果处理得当,旧有势力可以作为巩固帝国基石,收拢天下人心的重要工具;而如果处理不当,则会给王朝的发展带来无穷的隐患,甚至成为天下人口诛笔伐的对象。图片 22

而很明显,秦朝和隋朝对旧有势力的处理相当“仁慈”。

虽然被扣上了暴君的帽子,但是秦始皇确实没有对大部分六国王室做出赶尽杀绝的事,消灭六国后,秦始皇将六国王室迁到咸阳软禁,他要达到的是威服四海的目的。隋朝消灭陈朝后,陈后主及从属官僚迁入长安,隋文帝在长安修治宅邸,对其礼遇甚厚。

从后世看,善待前朝宗室无疑能收获一个好名声,但绝对是极其冒险的做法。因为旧主未死,所以旧地的民众就会时刻想着发动叛乱,光复江山,甚至救出旧主,再造社稷。

秦朝末年,天下大乱,六国旧地上的臣子们纷纷趁机自立,秦朝再度陷入四分五裂的局面。图片 23

而隋朝灭陈后,由于推行抑制豪强的政策,也一度引发陈朝故地江南的叛乱。618年,杀死隋炀帝的,正是在南方的扬州,至此隋朝灭亡,天下再度分裂。

大一统局面冲击了原有的社会上层阶级,由于地位的变化,他们对新王朝充满抵制。一旦有机会,他们就会选择群起造反,将好不容易建立起的大一统局面彻底毁掉。

另外,秦朝和隋朝建立后,由于确立了皇权专制以及科举等制度,直接触及到了原有上层阶级的利益,因此必然遭到他们的反击。图片 24

2、后有伟大改革,广大民众群起抗争

但是我们知道,单凭几个旧王室是成不了事的,如果没有民众的响应和推波助澜,新王朝没有那么容易被推翻。

奇怪了,一般新王朝建立,统治者都会新朝新气象,尽量去爱惜民力,注重休养生息,轻徭薄赋,怎么会得罪广大农民,成为众矢之的呢?

其实这只是因为新王朝面临的内外环境决定的,特别是对外。

秦朝时期,匈奴肆虐蒙古高原,在战国时期就不断侵扰秦国、赵国和燕国等地,三国在北方边境修筑了大量的长城用于防御。秦朝建立后,匈奴的侵扰有增无减。图片 25

相比于秦国赵国和燕国这样的分散个体,秦朝有了统一的强大实力,具备了彻底解决匈奴问题的能力。在这样的情况下,秦朝选择北击匈奴,同时修筑长城巩固北方边疆。

长城从秦朝一直修到明朝,是我国北方重要的军事防御体系,绝对是造福千秋万代的事,但这件事用在秦朝身上就是用力过猛。因为长城的长远作用民众看不到,只看到了无休止的征发徭役,这使得民众不堪忍受,最终纷纷决定铤而走险。

隋朝也一样,在北方有突厥虎视眈眈。但相比于突厥,东北的高句丽才是最大的威胁。因此隋炀帝不惜倾全国之力三次远征高句丽。

图片 26

打仗就要烧钱,就要老百姓来买单,很多百姓因为三征高丽倾家荡产。

除了三征高丽,隋炀帝时期,还主持开凿了纵贯南北的大运河。大运河直到今天仍然发挥着南水北调以及航运的作用,同时在隋朝也沟通了东北和江南,成为隋朝有效控制江南避免再次分裂,补给东北消灭高句丽的重要平台。

但这样的千秋利好当朝的百姓看不到,却要承担着繁重的徭役和压迫,这是他们不能忍受的。图片 27

修建大型工程以及发动战争固然有好大喜功之嫌,但本质上是为了巩固帝国的稳定。虽然牺牲了当朝民众的利益,但为后人留下了丰厚的遗产,这就是秦朝后面的汉朝,隋朝后面的唐朝。

在民众无法忍受秦朝和隋朝的压迫而揭竿而起时,由于秦朝和隋朝的一系列改革,无法再现秦隋之前的大分裂局面,于是后继的大一统王朝汉唐能够很快建立。

新王朝建立,吸取前朝灭亡教训,但也全盘继承前朝的内外政策,由于手段更加温和且有相当的铺垫,后继的汉唐两朝赢得了更多阶层的拥护,成就了封建王朝的盛世。图片 28

多有疏漏,烦请斧正!

我是“静夜史”,期待您的关注!

回答:

为什么?我认为原因有一,站在巨人的肩膀之上;二,破而后立。

图片 29
深究中国的历史王朝,大致分三类,第一,乱世阶段,有春秋战国、三国、南北朝、五胡十国、民国。第二,短命王朝,有秦、晋、隋、元。第三,不过三百年的王朝,西汉、东汉、唐、宋、明、清。

正应证“天下大势,分久必合,合久必分”的铁律,在历史上有两个重要阶段,春秋战国和南北朝,还有两个重要王朝,秦隋。

图片 30
为什么这么说?秦朝的功绩有两,大统一思想和郡县制,隋的功绩也有二,科举制和三省六部制。

秦之功绩贯穿两千多年,隋之功绩流传一千多年,这是伟大的。所以,有人才有隋文帝被低估之说法。

除了秦隋,晋元也有功绩,晋是九品中正制,元是行省制。

毫无疑问,这些制度是他们立起来的东西,有立必有破,所谓“破而后立嘛”。

图片 31
所以才有春秋战国、南北朝,乱世破,待一定时机,立起来新的东西。但新的东西不一定符合“乱世”后的时势,于是,再破再立起符合时势的东西,适时过渡,发展壮大。

举个例子,好比郡县制,秦西汉的适时过渡流程是战国时期——秦郡县制——大泽乡起义,楚汉之争——刘邦的郡国并轨——郡县制。也是破到立,再破再立。

前一个破后立是实在的,探索后的结果,后一个再破再立是站在巨人的肩膀上纠错。

如此,中国的历史时期又可细分多个阶段,破的阶段,有春秋战国、南北朝等,立的阶段有秦隋等,再破的阶段有楚汉之争、隋末起义等,再立的阶段有汉唐。

图片 32(楚汉之争)

同时,这也是一个封建社会制度发展的规律,不符合时代要求了,矛盾重重到爆发出现一个乱世,在乱世中探索出新的制度,由于先进性诞生出一个王朝结束乱世。但这种所谓的先进制度在统一后的时代,有毛病,不合时宜,于是造成起义,后一个王朝站在巨人的肩膀上纠正,使之这个王朝发展壮大。但又有问题了,循环往复。

图片 33所以说,没有正确,只有适合与否,我们要与时俱进。

回答:

如果按照《全球通史》的说法,中国的文化得益于独特的地理环境。自己出不去,别人进不来。那自然会滋生于一种独特的文化。家思想便由此落地生根。看看现在的西方世界。能更注重于个人,而我们更加注重的和谐。他们的文化里和思想里,往往是我对你好的时候,他们会想,对我好是不是对我有什么企图?我们会有一种知恩图报的想法。也有以己不欲,勿施于人的观念。更有安享和平的欲望。我们的老百姓的要求并不多,一主食就是他们最大的需求。这就是所谓的民心,有道是得,民心者得天下。每个时代的民心是一样的。但每一个时代的统治环境不一样。这朝代都有一个制度。但每一个制度都存在着不一样的缺陷和矛盾。而统治者往往不能与时俱进,想把权力牢牢抓在手中,都不想把矛盾和缺陷改正。是我们现在所说的有问题发现问题解决问题。是想出一些昏招,愚弄百姓。百姓接受这些问题的存在。自然不行。百姓吃不饱,穿不暖的时候。就周而复始的造反。我要依赖到了另一个给他们丰衣足食的人的身上。不行,把你拉下来;行,你就继续坐下去。

当然,我们这个民族,有个独特的性格,穷苦的时候很勤快,一旦富裕繁荣,便散漫下来。同样问题又再次出现了。

回答:

“太阳出来东边亮,天才啥样我啥样!”大家好,我是你们的好朋友有书君。

和大家聊历史这么久了,不知道大家有没有发现中国历史发展中有一个不成文的自然规律:

就是每当乱世被统一之后,这个统一乱世的王朝都会很短命,而在它之后出现的王朝一般都是一个盛世王朝。

那么这种现象是如何导致的呢?有书君今天就来和大家讨论一下。

我们知道,除了正常的朝代交替之外,中国历史上有几个阶段出现了乱世时期。比如周朝之后出现七个国家共同占领中国版图的情况,后被秦朝统一。

秦始皇的初衷是希望秦朝能够传上个千秋万代,结果才到第二世就灭亡了,光荣地被评选为“中国第一个短命王朝”。但是在它之后的汉朝却持续了四百年。

还有隋唐时期,之前长辈们一直把两个朝代放在一起说,以至于有书君小时候以为隋唐是同一个朝代的两个不同名称呢。

其实隋朝是在唐朝之前的一个独立朝代,同样也是传到二世就灭亡了。再之后就是后周时代,没持续多长时间被宋朝给终结了。

那么这些早早夭折的朝代都有什么共同的特点呢?为什么它们有那么大能力和本事去统一全国,却没有本事千秋万代呢?有书君总结两个字,就是“太着急了”(话外音:这是几个字?)!

我们先来分析一下秦朝。秦朝时期,学过中国历史的中小学生都知道,秦始皇灭了其他六国,统一度量衡、统一文字、开辟灵渠、修建万里长城,还制定了郡县制。这些功绩相信就算不是刻意去背也能张口就来了吧?

反观汉朝,接班秦朝之后并没有什么更大的创新,除了学术思想上以儒学独尊以外。这样的王朝怎么就持续了那么久呢?这主要是因为秦朝给他们留下的宝贵资源太丰富了。

秦朝在统一全国之后,秦始皇在很短的时间内做了太多的事情,这样整个朝代有点儿接受不了,就好比一个车技很好的司机突然受邀去和专业赛车手PK一下车技,结果一个急弯掉沟里了一样。

秦始皇直接吞下的“大包子”,后面的若干朝代用了上千年才慢慢消化掉。

图片 34

就拿郡县制来讲,所有权利集结在中央,从后来的发展来看还不错,但其实各个地方的势力是有意见的,这也是为什么秦朝末期农民起义时,好多地方官员也跟着造反。

因此到了汉朝之后,汉朝马上就吸取了秦朝的教训,打算把郡县制改回分封制,但是这样一来就有点儿本末倒置的意思了,最后老刘家一想,算了!

在现在的基础上稍微改动一下,两者结合起来搞吧,谁也不得罪。这样就使得汉朝平稳度过了建国前期动荡不安的阶段,使国人慢慢认可了郡县制。

接着再说隋朝,开仓放粮的故事有书君到现在还能想起历史课本上那幅图是怎么画的。还有三省六部、开凿运河、开科举制度等卓越贡献,结果和秦朝落得一样二世即亡的下场。

这是为何?答曰:还是太急!这些事情都不是那么容易就可以做到的,放到了短短数十年就要全部完成,那就只有累死这一条道了。

有书君再拿汽车做个比喻,如果你的车发动机已经起火了,你还敢强行提速么?杨广就是那个在发动机起火之后还敢继续提速的司机,最终把整个国家给搭进去了。

那隋之后的唐朝呢?他们也像汉朝接班秦朝一样,把隋朝留下来的运河继续使用,科举制度继续执行,三省六部也不废除。

图片 35

只不过都放慢脚步,形成一个过渡期,让百姓先适应这样的生活变化。后期再搞起自己的大事情来,那简直是不要太顺利!

宋朝之前的后周比南宋更早就开始了文人的时代,他们结束武人专政,重视文人的地位和作用,让国事不再以莽为主,要懂得如何经营。只是后周的皇帝柴荣英年早逝,让宋太祖赵匡胤拣了一个大便宜。

综合上述所有案例,有书君想起了孔明舌战群儒时说过的一句话:

“我在遇到一个病危之人时,先让其吃一些清淡粥食慢慢调理,待身体恢复一些,再用良药和美食滋补。如果直接上来就用猛药、珍馐一顿大补,那他哪能受得了?”

现在反观这些案例,好像都是犯了孔明所说的这个错误。

一个太超前的事物在普及的过程中要有一个慢慢适应的过程,每个朝代的帝王都想让自己的国家迅速发展,但是这种激进反而会带来失败。

在商业中也有同样的案例,不是所有冲在最前面的人就一定嬴,柯达和诺基亚当年是各自行业中的领头羊,现在一个已经倒闭多年,另一个也默默无闻了。

真正的嬴家都是跟着领头羊在后面走的那些人,他们可以根据前辈们的经验教训,采用更合适的方法来获取最终胜利!

回答:

试着回答一下。想了想,还是用哲学思维来解释吧!历史的发展,很多都是历史的必然!

中国历史上这种情况确实挺多,比如春秋战国后的秦朝汉朝,三国两晋南北朝以后的隋朝唐朝,唐朝末年的战乱纷争以后的宋朝,等等!

为什么会出现这种现象呢?

我认为,用历史辩证的观点,分久必合合久必分,符合历史发现规律,战乱纷争久了,人心齐定,需要出现一个统一的国家。

再者,刚刚建立的国家,建国者往往雄才大略,一代枭雄,比如秦始皇,也容易膨胀嚣张,忘乎所以,大兴土木,欺压百姓,激起民怨,这样的政权能够长久吗?

人民渴望安定,希望统一国家形成,可人民却不希望你当皇帝以后,给人民带不来想要的东西,那这个政权还需要存在吗?

紧接着的朝代肯定会吸取前朝教训,休养生息,发展民生,存在时间会长久。这也符合辩证唯物主义的否定之否定规律!

所以说,用历史唯物主义和辩证唯物主义观点来解释这些现象,还是可以的! 图片 36

回答:

其实,这样的情况,在中国古代历史上也只出现过两次!

一个是汉代秦,唐代隋。

秦朝结束了春秋战国以来几百年的分裂状态,说起来功劳甚大,而且秦帝国奠定了后世统治模式,既君主集权制,郡县制。

不过大秦帝国一统江山后,面临着北方游牧民族的骚扰和侵略,秦始皇一方面派兵攻打匈奴,另一方面,修筑并连接燕赵等国的长城,以保万世基业。

只是因为长期的征发劳役,严刑峻法,不顾及民之生死,让人民看不到希望,秦二世时期再加上阉人赵高乱政,最终点燃了民众反抗之火,大秦帝国二世而亡。

汉朝沿袭了秦朝的制度,却懂得休养生息,再加上刘邦干掉了不少有能力反抗的将领,有了自己的威信,刘汉政权少了内部的竞争者。面对匈奴的骚扰,历代帝王又忍辱负重发展国力,直到汉武帝时期,才对匈奴发出致命打击。

大隋帝国,结束了魏晋南北朝几百年的分裂,国民已经厌倦了战争,虽然休息生息的时间很短,却也出现了开皇之治。同汉高祖一样,隋文帝和隋炀帝也变着花样儿屠杀功臣,只是隋炀帝却没有他老子那样的头脑。

隋炀帝干了两件事就把国家干没了,一是修建运河,二是三征高句丽。这两件事,对于国家长远来看,都是好事,但是,隋文帝却把这两件好事给办砸了,步子太大,扯到蛋了。

由于长期的兵役和劳役引起人民的反抗,内部出现问题,这是致命的,可惜并没有引起隋炀帝足够的重视。当瓦岗军声势浩大的扑向大隋帝国的时候,隋炀帝才发现自己身边居然没有几个可用的武将,这也是他滥杀功臣造成的恶果。

当然,他推行的科举制,给世家也带来了威胁,使得他们联合起来埋葬了大隋帝国。

看见隋朝怎么灭亡的,老李家皇帝可是经常告诫自己,不要滥用民力。

图片 37
图片 38
图片 39

本文由www.3066.com发布于书评随笔,转载请注明出处:从秦至清各代都称,都是先经历一个统一天下的

TAG标签:
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。