巴比伦之囚,流浪的犹太民族

  在非洲和亚洲中间,有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前,一个被叫做“塞姆族”(又被称为“闪族”)的游牧民族为了寻找水草,赶着他们的羊群在这片沙漠中到处寻找牧场。

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  在非洲和亚洲中间,有一片叫做阿拉伯的大沙漠。在大沙漠的北方,有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月,被称为“新月形沃土”。4000多年以前,一个被叫做“塞姆族”(又被称为“闪族”)的游牧民族为了寻找水草,赶着他们的羊群在这片沙漠中到处寻找牧场。塞姆族中有一支叫做希伯来人的部落,希伯来人想占有新月形沃土中一条狭长地带,就是今天的巴勒斯坦。但是这里早已被一个叫做迦南人的部落占领。为争夺这块土地,希伯来人同迦南人进行了许多年的战争。迦南人十分英勇,希伯来人根本就不是对手。
  大约在公元前1700年,族长以色列带领所有的希伯来人离开了巴勒斯坦,经过千辛万苦,来到了尼罗河三角洲东部的草原,并在那里定居下来,安定地生活了几百年。
  大约在公元前1300年左右,埃及的法老拉美西斯二世要建造两座巨大的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶,让他们开山挖石,服各种苦役。过了几十年,拉美西斯二世死了,埃及受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。
  希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海,逃出了埃及。在逃离埃及的行程中,摩西看到他的族人对命运失去了信心,十分痛苦。一天,当他们经过西奈山麓的时候,摩西爬上山顶。在山顶,摩西呆了足足40天。下山后,他对色列人说,他见到了耶和华(希伯来人敬奉的神),并得到他的圣谕,有了它希伯来人就能交好运。后来,摩西成了犹太教的创始人。
  当时的希伯来人还分成了许多小部落。其中较大的部落,一个叫以色列,一个叫犹太。就在犹太民族四分五裂的时候,有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人,在一次迎击敌人的进攻中表现得十分勇猛、机智和果断,成了全体希伯来人尊敬的英雄。扫罗死后,一个有勇有谋,名字叫大卫的青年登上了王位。他曾经是一个强盗头,后来被扫罗收服,成了扫罗的带兵官。大约在公元前1000年,大卫率领犹太人将腓力斯丁打败,并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约柜”。
  不久,大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷(意思是“和平之城”)的小城市。因为大卫出身犹太部落,他就把他建立的国家称为犹太王国,并把首都建在耶路撒冷,将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大卫还在耶路撒冷大兴土木,修建宫殿和神殿,自己也过上豪华的帝王生活。大卫死后,他的儿子所罗门继承了王位。所罗门是一个很聪明的国王。一天,一名官员带着两个妇女和一个孩子到所罗门那里。他对所罗门说,这两个妇女都说孩子是自己的,他无法判定,因此他只好将她们带到这里。所罗门稍想了一下,就对手下人说,既然无法判定谁是孩子的母亲,那就用剑将孩子劈成两半,两人各得一半。这时,其中的一个妇女大哭起来,向所罗门请求,她不要孩子了,只求不要伤害孩子,另一个妇女却无动于衷。所罗门哈哈一笑,对那个官员说:“现在你该知道,谁是那个孩子的真正的母亲了吧。任何一个母亲都不会让别人伤害自己的孩子的。
  所罗门时代是犹太人历史上最繁荣的时代。所罗门同时也是一个比他父亲更加追求享受的国王。他下令继续修建许多的宫殿和神殿,其中最宏伟的是位于耶路撒冷小山上的宫殿和犹太教圣殿。耶和华的“约柜”也被送到新落成的圣殿中。在以后的很长时间内,这个圣殿成了团结犹太人的象征。
巴比伦之囚,流浪的犹太民族。  公元前586年(中国春秋的时候),犹太国被巴比伦灭亡,耶路撒冷全城的犹太人都成了俘虏,被称为“巴比伦之囚”。60年以后,巴比伦又被波斯征服了。波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。但是,犹太人在回到耶路撒冷之后,并没有过上和平的生活,不时遭到外族的侵犯。犹太人在绝望中,只好把希望寄托于“弥赛亚”(救世主)的来临。在“巴比伦之囚”5个世纪之后的公元66年,罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫殿里的宝物,遭到犹太人的坚决反抗。斗争持续了4年,到公元70年,整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中,他屠杀了全城的犹太人,另外有9.7万人被变卖为奴隶,有的送到矿山采矿,有的成了罗马斗兽场的角斗士。
  此后,犹太人便离开了耶路撒冷,散落到世界各地。有的甚至来到中国,居住在开封等地。一直到第二次大战之前,犹太民族仍然是一个没国家的民族。

犹太人,是一个充满争议的民族。它是一个非常聪明的民族,诞生了一系列伟大的人物;但是它又是一个很悲哀的民族,因为在几千年的历史里,它都没自己的国家以及自己的土地。犹太人的命运和世界历史的进程在许多方面都是密切相关的,直到今天,我们还能感觉到这种关系的存在。 历史与神话 关于犹太人的早期历史,我们惟一的凭藉是《旧约全书》。在这部犹太人的经典中,许多未经证实的传说和史实交织混杂。 据《旧约全书》记载,大约在公元前3000年代,在西亚美索不达米亚的吾珥城,住着一个属于闪族的部落,族长名他拉。公元前1950年吾珥城被外敌毁灭,于是部落在他拉的后代亚伯拉罕的带领下从吾珥出发,渡过幼发拉底河西行。他们长途跋涉,经过一些年代之后,终于来到上帝所应许给他们的“迦南美地”。这里的原住民是迦南人即腓尼基人,他们称这批迁入者是从东边越河过来的人。“越河者”迦南语读音为“希伯来”。“越河者”原来是对这批东来入侵者的贬称,后来演变成这个民族的名称。 亚伯拉罕的孙子雅各在一次与神的摔跤中获胜,由此改名为“以色列”,这个名字历世不衰,至今仍是举世所熟悉的名字。而雅各的12个儿子以后繁衍成为希伯来民族的12个支派,这个民族从此亦称为“以色列”民族。 到了公元前1600年,迦南发生了一次特大饥荒,迫使希伯来人离开了迦南,经过千难万险,他们来到了尼罗河三角洲的东部,并在那里定居下来安定地生活了几百年。 大约在公元前1300年左右,埃及的法老拉美西斯二世要建造两座巨大的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶,让他们开山挖石,服各种苦役。希伯来人遭到了巨大的民族苦难。 过了几十年,拉美西斯二世死了,埃及受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海,逃出了埃及。在逃离埃及的行程中,希伯来人受尽苦难,他们缺水少食,风餐露宿,每天行走在大沙漠中,有不少人想返回埃及,不愿再受这种路途之苦。摩西看到他的族人对命运失去了信心,十分痛苦。一天,当他们经过西奈山麓的时候,摩西爬上山顶。在山顶,摩西待了足足40天。下山后,他对人们说,他见到了耶和华,并得到他的圣谕,有了它,希伯来人从此将交上好运。于是,摩西成了犹太教的创始人。 逃出埃及后,摩西对希伯来人说,只有回到迦南,才是惟一的出路。但是大多数希伯来人没有勇气同勇猛强悍的迦南人进行战斗。摩西只好带着希伯来人到处流浪。40年过去了,摩西已经成为一个衰弱的老人。不久,摩西去世了,接替摩西领导希伯来人的是约书亚。这时希伯来人的新一代已经成长起来。经过长期艰难生活的磨炼,年轻的希伯来人个个成为强悍勇敢的战士。约书亚带领他们经过无数次的战斗,终于渡过了约旦河,在迦南定居下来。 王国时代 约书亚之后的希伯来人进入了士师时期。在这个时期内,以色列12支派之间各自为政,不能团结合作以对付周围异族势力的入侵,各支派部落出现各自的领袖,这些支派的领袖被称为“士师”。在这个时期共出现了12名士师,其中最有名的是一位叫参孙的勇士。参孙的力气非常大,能空手撕裂猛狮,曾经用一块驴肋骨打死了1000个敌人。但是后来参孙被敌对部落设计害死。正当希伯来人处于分裂状态时,来自地中海沿岸岛屿的一个叫做腓力斯丁的强大部落向希伯来人发动了进攻。希伯来人没能抵挡住腓力斯丁人的进攻。连本族的圣物“约柜”(装着摩西在西奈山顶所得到的上帝耶和华的圣谕),也让腓力斯丁人抢走了。 就在以色列民族处于危难之时,一个叫扫罗的勇敢的年轻人,成了全体希伯来人尊敬的英雄。全体希伯来人一致为他举行了希伯来人最隆重的涂油圣礼,把油涂在扫罗的身上,承认他为希伯来人的最高首领。按一般推算,扫罗登基为王约在公元前1025年。后来,在一次与腓力斯丁人的战斗中,扫罗和三个儿子同时阵亡。扫罗死后,一个有勇有谋、名字叫大卫的青年登上了王位。他曾经是一个强盗头,后来被扫罗收服,成了扫罗的一名军官。大约在公元前1000年,大卫率领以色列将腓力斯丁打败,并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约柜”。 不久,大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷的小城市,把首都建在那里,将圣物“约柜”也供奉在了耶路撒冷的神殿中。因为大卫出身于12支派中的犹太部落,于是他建立的国家称为犹太王国。大卫在耶路撒冷大兴土木修建宫殿和神殿,自己也过上豪华的帝王生活。大卫死后,他的儿子所罗门继承了王位。所罗门时代是犹太人历史上最繁荣的时代。所罗门同时也是一个比他父亲更加追求享受的国王。他下令继续修建规模庞大的宫殿和神殿,其中最宏伟的是位于耶路撒冷小山上的宫殿和犹太教圣殿。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载着建殿的经过与规模。此座圣殿被后世称之为“第一圣殿”。耶和华的“约柜”也被迁到了这里。在许多世纪中,这个圣殿成了犹太人团结的象征。但所罗门王在位时期,由于他偏袒南方犹太支派,增加了北方10个支派的离心倾向。致使在他死后,统一的王国正式分裂为南国犹太与北国以色列。 “巴比伦之囚”和流浪的犹太人 北方以色列王国以撒玛利亚为首都,历经19个国王的统治延续了200多年,于公元前721年,被亚述所灭。由于亚述实行民族融合政策,使北方的希伯来人不复以单独的种族存在于世,这就是以色列民族史上所谓的“丢失的10个支派”。而南方的犹太王国发展到后来,也逐渐衰落,被迫臣服于新巴比伦王国。公元前601年,新巴比伦王尼布甲尼撒与埃及交战。这一次战争中双方的损失都很惨重。巴比伦军队不得不退回巴比伦。3年来一直臣服于尼布甲尼撒的犹太国王约雅敬,趁机脱离新巴比伦,投向了埃及。 尼布甲尼撒在听到犹太国王投降的消息之后,非常生气,发誓要踏平耶路撒冷。公元前589年底,投降埃及的犹太国王约雅敬死去,他的儿子约雅斤即位。尼布甲尼撒认为进攻犹太王国的时机已到,亲自率领大军攻向耶路撒冷。经过两个多月的围攻,在犹太内部亲巴比伦派的推动下,犹太国王带着所有的大臣一起出城投降。尼布甲尼撒废黜了约雅斤,封约雅斤的叔叔西底家为犹太王,让他宣誓效忠新巴比伦王国,不得反叛。然后下令将犹太王室的大部分成员和犹太的能工巧匠一齐押往巴比伦。临行前,又下令部下对耶路撒冷的神庙进行洗劫。 公元前588年,埃及又向新巴比伦发动了进攻。犹太国王西底家和这一地区其他臣服于新巴比伦的小国,纷纷起来响应埃及人,先知耶利米和一些亲巴比伦的犹太大臣不同意西底家向埃及靠拢的做法,劝他不要反对尼布甲尼撒。但是,这一次犹太反对新巴比伦的力量显然占了上风。不久,尼布甲尼撒又率新巴比伦军队对耶路撒冷发动了第二次围攻。这次围攻历时18个月。由于饥荒和内部分裂,耶路撒冷终于在公元前586年陷落。 尼布甲尼撒对一反再反的犹太国王无比痛恨,下令在犹太国王西底家的面前杀死了他的几个儿子,然后又刺瞎了西底家的眼睛,并用铜链锁着西底家把他带到巴比伦去示众。耶路撒冷全城被洗劫一空,城墙被拆毁,神庙、王宫和许多民宅被焚烧。全城活着的居民几乎全被掳到了巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。 公元前539年,巴比伦又被波斯征服。波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。但是,犹太人在回到耶路撒冷之后,并没有过上和平的生活,不时遭到外族的侵犯。在“巴比伦之囚”5个世纪之后的公元66年,罗马施行歧视犹太人的政策,大批屠杀犹太人,遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年,到公元70年,整个耶路撒冷被罗马总督提图斯淹没在了血泊中,他不仅大肆屠杀犹太人,还将9.7万犹太人变卖为奴隶。这些人有的被送到矿山采矿,有的成了罗马斗兽场的角斗士。犹太人从此开始流落世界,成为没有土地和国家的民族,直至20世纪以色列国的建立。 影响 犹太民族在遭到亡国之耻后,再也没有力量重新建立一个独立的国家,他们四处流浪,成了没有祖国和土地的地球孤儿。也正是因为如此,犹太人在政治上不再追求什么,而着重追求经济的利益。他们学习商业贸易,成为世界上最善于经商的民族。由于没有政治上的保证,他们特别注意把钱财变成现金,随时准备逃命,所以犹太商人特别懂得聚敛财富。正是由于如此,犹太人成了贪婪的代名词。有人认为是犹太人夺取了他们的财富。当这成为一些政治家煽动民众、获取权力的借口时,犹太人就成了可怜的牺牲品。正是因为对犹太人的迫害,才成就了法西斯党和希特勒,也正是由于法西斯党和希特勒在德国的上台,才最终导致了第二次世界大战的爆发,给人类带来了无穷的灾难。 也正是由于经受了太多的苦难,犹太人特别注意后代的教育,所以犹太民族成了世界上最为聪明的民族之一。在人数有限的犹太人中,诞生了许许多多鼎鼎大名的世界伟人,他们中间有马克思、爱因斯坦、弗洛伊德……如果没有马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等伟人,也就没有了共产主义理论、相对论和梦的解析,人类的历史也许就不是现在这个样子了。

  在大沙漠的北方,有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月,被称为“新月形沃土”。每当塞姆人赶着牛羊来到这里的时候,当地人便把他们赶走。塞姆人把这里看作天堂,他们特别想在这里放牧生活。他们对当地人发动了无数次进攻,经过多次失败,最后,他们终于占了这个地区。

目录:世界上下五千年历史

  寻找“金约柜”和“所罗门珍宝”
  耶路撒冷,是一座举世闻名的圣城,它是世界上唯一被犹太教徒、伊斯兰教徒和基督教徒共同尊奉为圣地的城市。
  大约在公元前1000年左右,犹太人的首领大卫攻占了这座城市,并把它作为自己的首都,建立了统一的犹太王国。犹太人把迦南人所起的城名希伯莱语化,叫做“犹罗萨拉姆”。汉语译为“耶路撒冷”。“耶路”是“城市”的意思,“撒冷”是“和平”的意思,合起来也就是“和平之城”。阿拉伯人则习惯把耶路撒冷叫做“古德斯”,也就是“圣城”的意思。把耶路撒冷建成一座名副其实的都城的人,是大卫王的儿子所罗门王。他在耶路撒冷大兴土木,建造了一系列的城市建筑,其中最为著名的是一座巨大的犹太教圣殿。这座圣殿长200多米,宽100多米,用了7年的时间才建成。这座圣殿成了犹太人心目中的圣地。从此,犹太教徒也开始把耶路撒冷视为自己的圣城。
  所罗门的犹太教圣殿建在耶路撒冷的锡安山上,周围还筑了一道石墙。相传,犹太教最为珍贵的圣物“金约柜”和“西奈法典”就放在圣殿的圣堂里。
  “金约柜”里装着以色列人最崇拜的上帝耶和华的圣谕。这是当年摩西在西奈山顶上得到的。上帝还授予摩西一套法典和教规,要以色列人时时事事都要遵守照办。摩西得到圣谕和“西奈法典”后,就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜,这就是“金约柜”。
  所罗门极为富有。据说,所罗门每年仅从各个属国征收相当于666塔兰黄金(1塔兰相当于150公斤)的贡品。所罗门将他所搜刮的金银财宝都存放在圣殿里,这就是历代相传的“所罗门珍宝”。
  所罗门死后,犹太王国分裂成两个国家。到了公元前590年,新巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次进兵犹太,耶路撒冷在被困3年以后,终于在公元前586年被巴比伦军队攻占,王宫和圣殿全被烧毁,大批的犹太人被押送到巴比伦,这就是前面所提到的“巴比伦之囚”。从此,无价之宝“耶和华约柜”和“所罗门金宝”下落不明。
  几千年来,许多人都想找到“约柜”和“所罗门珍宝”,但直到今天,仍无结果。
  最早开始寻找“金约柜”的是以色列的一个长老耶利来。耶利来在耶路撒冷被陷时躲了起来,没有被巴比伦人抓走。当巴比伦人撤走之后,他来到圣殿的废墟,想找到金“约柜”,把它偷出耶路撒冷藏起来。耶利来在夷为平地的圣殿废墟里,看见了著名的“亚伯拉罕巨石”。据说金“约柜”当初就放在这块巨石之上。但是“金约柜”早已无影无踪了。那么稀世珍宝“约柜”究竟藏在哪里?本世纪初,一些学者认为,“金约柜”和“所罗门金宝”可能就藏在“亚伯拉罕巨石”底下的暗洞里。
  相传,伊斯兰教的创始人穆罕默德,由天使陪同乘天马从麦加到耶路撒冷后,就是脚踏这块巨石升天去听真主的启示的。据说这块巨石上,至今还留着穆罕默德升天时的脚印。所以,“亚伯拉罕巨石”被穆斯林视为“圣石”。“圣石”下面的岩堂高达30米。而且,岩堂里确实有洞穴,完全可以把“金约柜”和“所罗门金宝”隐藏起来。
  曾经有几个英国冒险家在获悉了学者们的看法后,试图寻找金“约柜”和珍宝。这几个英国人买通了岩堂的守夜人,在夜里潜进岩堂进行挖掘。但最后还是被发现了,几个英国冒险家一溜烟逃得无影无踪。
  在本世纪30年代,又有两名美国人来到暗道寻找过“金约柜”和“所罗门珍宝”。但仍然一无所获。直到今天,“金约柜”和“所罗门珍宝”仍然是一个迷。

  塞姆族中有一支叫做希伯来人的部落。希伯来人想占有新月形沃土中一条狭长地带,就是今天的巴勒斯坦。希伯来人早就听说这里被人叫做“流着奶和蜜的地方”。但是这里早已被一个叫做迦南人的部落占领。为争夺这块土地,希伯来人同迦南人进行了许多年的战争。迦南人十分英勇,希伯来人根本就不是对手。

上一章:世界上下五千年历史(11)

  被迦南人打败的希伯来人处境十分的困难。全族的人聚到一起,商议部落今后的出路。一个老人说,在一个遥远的地方,有一个遍地羊群,年年五谷丰登的好地方。到过那里的人都将它称为“天堂”,它就是埃及。如果想要希伯来人过上幸福的生活,只有去那里。全族人最后一致同意老人的意见,离开巴勒斯坦,前往埃及。

下一章:世界上下五千年历史(13)

  大约在公元前1700年,族长以色列带领所有的希伯来人离开了巴勒斯坦,经过辛难万险,来到了尼罗河三角洲东部的草原,并在那里定居下来。


  埃及真是一个十分美好的地方,希伯来人在这里安定地生活了几百年。

在非洲和亚洲中间,有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前,一个被叫做“塞姆 族”(又被称为“闪族”)的游牧民族为了寻找水草,赶着他们的羊群在这片沙漠中到处寻 找牧场。

  大约在公元前1300年左右,埃及的法老拉美西二世要建造两座巨大的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶,让他们开山挖石,服各种苦役。过了几十年,拉美西斯二世死了,埃及受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。

在大沙漠的北方,有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月,被称为“新月形沃 土”。每当塞姆人赶着牛羊来到这里的时候,当地人便把他们赶走。塞姆人把这里看作天 堂,他们特别想在这里放牧生活。

  希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海,逃出了埃及。在逃离埃及的行程中,希伯来人受尽苦难,他们缺水少食,风餐露宿,每天行走在大沙漠中,有不少人想返回埃及,宁可重新当奴隶,也不愿再受这种路途之苦。

他们对当地人发动了无数次进攻,经过多次失败,最后, 他们终于占了这个地区。 塞姆族中有一支叫做希伯来人的部落。

  摩西看到他的族人对命运失去了信心,十分的痛苦。一天,当他们经过西奈山麓的时候,摩西爬上山顶。在山顶,摩西呆了足足40天。下山后,他对色列人说,他见到了耶和华(希伯来人敬奉的神),并得到他的圣谕,有了它希伯来人就能交好运。后来,摩西成了犹太教的创始人。

希伯来人想占有新月形沃土中一条狭长地带,就 是今天的巴勒斯坦。希伯来人早就听说这里被人叫做“流着奶和蜜的地方”。

  逃出埃及后,摩西对希伯来人说,只有回到迦南,才是唯一的出路。但是大多数希伯来人没有勇气同勇猛强悍的迦南人进行战斗。摩西只好带着希伯来人到处流浪。40年过去了,摩西已经成为一个衰弱的老人。不久,摩西去世了。接替摩西领导希伯来人的是约书亚。这时希伯来人的新一代已经成长起来。经过长期艰难生活的磨炼,年轻的希伯来人个个成为强悍勇敢的战士。约书亚带领他们经过无数次的战斗,终于渡过了约旦河,在迦南定居下来。

但是这里早已 被一个叫做迦南人的部落占领。为争夺这块土地,希伯来人同迦南人进行了许多年的战争。 迦南人十分英勇,希伯来人根本就不是对手。 被迦南人打败的希伯来人处境十分的困难。

  约书亚之后的希伯来人的首领,是一位名叫参孙的勇敢的战士。参孙的力气非常大,能空手撕裂猛狮,曾经用一块驴肋骨打死了1000个敌人。

全族的人聚到一起,商议部落今后的出路。 一个老人说,在一个遥远的地方,有一个遍地羊群,年年五谷丰登的好地方。

  参孙死后,希伯来人仍旧生活在动荡之中。由于当时的希伯来人还分成了许多小部落。其中较大的部落,一个叫以色列,一个叫犹太。由于一直没有能够使所有希伯来人佩服的人出现,有很长时间希伯来人的各个部落没有统一的领袖。正当希伯来人处于分裂状态时,来自地中海沿岸岛屿的一个叫做腓力斯丁人的强大部落,向希伯来人发动了进攻。希伯来人没能抵挡住腓力斯丁人的进攻。连本族的圣物“约柜”,也让腓力斯人抢走了。

到过那里的人 都将它称为“天堂”,它就是埃及。如果想要希伯来人过上幸福的生活,只有去那里。全族 人最后一致同意老人的意见,离开巴勒斯坦,前往埃及。

  就在犹太民族四分五裂的时候,有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人,在一次迎击敌人的进攻中表现得十分勇猛、机智和果断,成了全体希伯来人尊敬的英雄。全体希伯来人一致推选他为希伯来的新王,为他举行了希伯来人最隆重的涂油圣礼,把油涂在扫罗者的身上,承认他为希伯来人的最高首领。后来,扫罗王因为在一次战斗中失败而自杀了。

大约在公元前1700年,族长以色列带领所有的希伯来人离开了巴勒斯坦,经过辛难 万险,来到了尼罗河三角洲东部的草原,并在那里定居下来。 埃及真是一个十分美好的地方,希伯来人在这里安定地生活了几百年。

  扫罗死后,一个有勇有谋,名字叫大卫的青年登上了王位。他曾经是一个强盗头,后来被扫罗收服,成了扫罗的带兵官。大约在公元前1000年,大卫率领犹太人将腓力斯丁打败,并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约柜”。

大约在公元前1300年左右,埃及的法老拉美西二世要建造两座巨大的宫殿。他把希 伯来人变成了奴隶,让他们开山挖石,服各种苦役。过了几十年,拉美西斯二世死了,埃及 受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。

  不久,大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷(意思是“和平之城”)的小城市。因为大卫出身犹太部落,他就把他建立的国家称为犹太王国,并把首都建在耶路撒冷,将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大卫还在在耶路撒冷大兴土木,修建宫殿和神殿,自己也过上豪华的帝王生活。大卫死后,他的儿子所罗门继承了王位。所罗门是一个很聪明的国王。一天,一名官员带着两个妇女和一个孩子到所罗门那里。他对所罗门说,这两个妇女都说孩子是自己的,他无法判定,因此他只好将她们带到这里。所罗门稍想了一下,就对手下人说,既然无法判定谁是孩子的母亲,那就用剑将孩子劈成两半,两人各得一半。这时,其中的一个妇女大哭起来,向所罗门请求,她不要孩子了,只求不要伤害孩子,另一个妇女却无动于衷。所罗门哈哈一笑,对那个官员说:“现在你该知道,谁是那个孩子的真正的母亲了吧。任何一个母亲都不会让别人伤害自己的孩子的。

希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海,逃出了埃及。在逃离埃及的行程中,希 伯来人受尽苦难,他们缺水少食,风餐露宿,每天行走在大沙漠中,有不少人想返回埃及, 宁可重新当奴隶,也不愿再受这种路途之苦。 摩西看到他的族人对命运失去了信心,十分的痛苦。

  所罗门时代是犹太人历史上最繁荣的时代。所罗门同时也是一个比他父亲更加追求享受的国王。他下令继续修建许多的宫殿和神殿,其中最宏伟的是位于耶路撒冷小山上的宫殿和犹太教圣殿。耶和华的“约柜”也被送到新落成的圣殿中。在许多世纪中,这个圣殿成了团结犹太人的象征。

一天,当他们经过西奈山麓的时 候,摩西爬上山顶。在山顶,摩西呆了足足40天。下山后,他对色列人说,他见到了耶和 华(希伯来人敬奉的神),并得到他的圣谕,有了它希伯来人就能交好运。

  公元前586年(中国春秋的时候),犹太国被巴比伦灭亡,耶路撒冷全城的犹太人都成了俘虏,被称为“巴比伦之囚”。60年以后,巴比伦又被波斯征服了。波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。但是,犹太人在回到耶路撒冷之后,并没有过上和平的生活,不时的遭到外族的侵犯。犹太人在绝望中,只好把希望寄托于“弥赛亚”(救世主)的来临。在“巴比伦之囚”5个世纪之后的公元66年,罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫殿里的宝物,遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年,到公元70年,整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中,他屠杀了全城的犹太人,另外有9.7万人被变卖为奴隶,有的送到矿山采矿,有的成了罗马斗兽场的角斗士。

后来,摩西成了 犹太教的创始人。 逃出埃及后,摩西对希伯来人说,只有回到迦南,才是唯一的出路。但是大多数希伯来 人没有勇气同勇猛强悍的迦南人进行战斗。摩西只好带着希伯来人到处流浪。

  此后,犹太人便离开了耶路撒冷,散落到世界各地。有的甚至来到中国,居住在开封等地。一直到第二次大战之前,犹太民族仍然是一个没国家的民族。

40年过去 了,摩西已经成为一个衰弱的老人。不久,摩西去世了。接替摩西领导希伯来人的是约书 亚。这时希伯来人的新一代已经成长起来。经过长期艰难生活的磨炼,年轻的希伯来人个个 成为强悍勇敢的战士。

约书亚带领他们经过无数次的战斗,终于渡过了约旦河,在迦南定居 下来。 约书亚之后的希伯来人的首领,是一位名叫参孙的勇敢的战士。

参孙的力气非常大,能 空手撕裂猛狮,曾经用一块驴肋骨打死了1000个敌人。 参孙死后,希伯来人仍旧生活在动荡之中。

由于当时的希伯来人还分成了许多小部落。 其中较大的部落,一个叫以色列,一个叫犹太。由于一直没有能够使所有希伯来人佩服的人 出现,有很长时间希伯来人的各个部落没有统一的领袖。

正当希伯来人处于分裂状态时,来 自地中海沿岸岛屿的一个叫做腓力斯丁人的强大部落,向希伯来人发动了进攻。希伯来人没 能抵挡住腓力斯丁人的进攻。连本族的圣物“约柜”,也让腓力斯人抢走了。 就在犹太民族四分五裂的时候,有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人,在一次迎击敌人的进 攻中表现得十分勇猛、机智和果断,成了全体希伯来人尊敬的英雄。

全体希伯来人一致推选 他为希伯来的新王,为他举行了希伯来人最隆重的涂油圣礼,把油涂在扫罗者的身上,承认 他为希伯来人的最高首领。后来,扫罗王因为在一次战斗中失败而自杀了。

扫罗死后,一个有勇有谋,名字叫大卫的青年登上了王位。他曾经是一个强盗头,后来 被扫罗收服,成了扫罗的带兵官。

大约在公元前1000年,大卫率领犹太人将腓力斯丁打 败,并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约柜”。 不久,大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷(意思是“和平之城”)的小城市。

因为大卫出身犹太部落,他就把他建立的国家称为犹太王国,并把首都建在耶路撒冷,将圣 物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大卫还在在耶路撒冷大兴土木,修建宫殿和神殿,自 己也过上豪华的帝王生活。

大卫死后,他的儿子所罗门继承了王位。所罗门是一个很聪明的 国王。一天,一名官员带着两个妇女和一个孩子到所罗门那里。

他对所罗门说,这两个妇女 都说孩子是自己的,他无法判定,因此他只好将她们带到这里。所罗门稍想了一下,就对手 下人说,既然无法判定谁是孩子的母亲,那就用剑将孩子劈成两半,两人各得一半。

这时, 其中的一个妇女大哭起来,向所罗门请求,她不要孩子了,只求不要伤害孩子,另一个妇女 却无动于衷。所罗门哈哈一笑,对那个官员说:“现在你该知道,谁是那个孩子的真正的母 亲了吧。

任何一个母亲都不会让别人伤害自己的孩子的。 所罗门时代是犹太人历史上最繁荣的时代。所罗门同时也是一个比他父亲更加追求享受 的国王。他下令继续修建许多的宫殿和神殿,其中最宏伟的是位于耶路撒冷小山上的宫殿和 犹太教圣殿。

耶和华的“约柜”也被送到新落成的圣殿中。在许多世纪中,这个圣殿成了团 结犹太人的象征。 公元前586年(中国春秋的时候),犹太国被巴比伦灭亡,耶路撒冷全城的犹太人都 成了俘虏,被称为“巴比伦之囚”。

60年以后,巴比伦又被波斯征服了。波斯王居鲁士释 放了囚禁在巴比伦的犹太人。但是,犹太人在回到耶路撒冷之后,并没有过上和平的生活, 不时的遭到外族的侵犯。

犹太人在绝望中,只好把希望寄托于“弥赛亚”(救世主)的来 临。在“巴比伦之囚”5个世纪之后的公元66年,罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫 殿里的宝物,遭到犹太人的坚决反抗。

斗争继续了4年,到公元70年,整个耶路撒冷被提 图斯淹没在血泊中,他屠杀了全城的犹太人,另外有9.7万人被变卖为奴隶,有的送到矿 山采矿,有的成了罗马斗兽场的角斗士。

此后,犹太人便离开了耶路撒冷,散落到世界各地。有的甚至来到中国,居住在开封等 地。一直到第二次大战之前,犹太民族仍然是一个没国家的民族。

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